في المقال العلمي الفكري السياسي نظرات في الخلق الاول ( 1 )

نظرات في الخلق الاول...نقاط على حروف )..
( الفصل الاول )

( الانفجار الكبير...)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
قديما وحديثا ولم يزل الانسان مدهوشا من هذا الكون الفسيح اللانهائي الحدود..مشغوفا بالبحث عن خالقه العظيم...
_ فطرة الانسان كما فطرها رب الكون باريء السماوات والارضين وما فيهن..ومن فيهن اجمعين...( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )
- يذكر القرآن الكريم ان عرش الرحمن كان على الماء قبل بدء الخلق....
_والمعنى اذن انه كانت هناك (مادة) في الكون قبل الخلق ولم يكن بدون مادة...
_اما العلماء فيقولون ان الوقت خلق مع لحظة ( الانفجار العظيم )..التالي الذكر...
_ كثير من المتحدثين عن قضية الخلق الاول تراهم يتحدثون في عجالة ( فكرية ) لا..علمية..عما لم يستطع علماء الطبيعة من ادراك
الجزء اليسير منه..خلال الحقبة البشرية على ظهر هذه البسيطة برمتها...
_ سفر التكوين..يشير الى بعض علم بخلق خالق ..وتحريف نعلمه من خلال القران الكريم..
_ نظرية دارون في النشوء والارتقاء..زلزلت المفاهيم الكونية في المعتقدات الدينية عند طرحها...ومن جهتنا ..فقد تبناها ( الاعراب)
من طرفنا..كأشد حتى من دارون نفسه...اذ ومذ خلقوا فهم ( الاعراب اشد كفرا ونفاقا..واجدر لا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله)...وبالطبع..فلن..ولن...يتغيروا...
_ اليوم ينظر علماء الطبيعة الى نظرية دارون ( العلمية ) آنذاك.....( على الأخص تطور الإنسان عن القردة ) على انها مجرد تخريف..وسفسطة سخيفة وعقيمة..لا تسمن
ولا تغني من جوع...
_ آخرون يضعون عشرات علامات (الاستفهام ) على الدوافع الحقيقية وراء اشهارها الى كل ذاك الحد...والجهات التي تقف في ذلك خلفها..!!!
_ اي ( بشر ) او ( فقهاء )..او ( علماء ) يمكنهم تفسير قول العلي الحق سبحانه ( ( ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها و للأرض أتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين....)...؟؟؟؟!!!!_ و قوله عز وجل ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا....) ولمّ ..؟؟!! وكيف..؟؟!!! ثم ماذا...؟؟؟!!
_ ونعتقد...فلسوف يظلون يبحثون في ذلك الى... (يوم القيامة..) ويحق قول ربك ( كما بدانا اول خلق نعيده..وعدا علينا انا كنا فاعلين....)..وتظل ( حقائق ) الامور..عند بارئها...!!!!
_ لكن فيظل (التوجيه السياسي ) في استغلال وانتهاز الجهد العلمي..قائما...!!!!
_ على نحو ما راينا قي انتهاز الراسمالية العالمية الغاشمة لنظرية دارون..في زلزلة العقائد الدينية..
وتدمير الاخلاق والقيم الانسانية...
_ ومن الجانب الاخر..في استغلال وانتهاز نظرية ( الصدفة )..في خدمة الشيوعية العالمية وفلسفتها ( الثورية ) الالحادية...
_ ( فقها )...الزمن المستغرق في خلق الكون..هو الزمن المستغرق بين حرفي الكاف والنون ..في ( كن )....
( إنما أمره إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون....)
_ واحدث جهود ونظريات الخلق الاول ..( حديثا )...
_ اتفاق معظم علماء الطبيعة ( الفيزياء..والفلك ) على خلق الكون من الجزيئات والذرات السديمية المتناهية في الصغر..
_ ائر ( الانفجار العظيم ) المصطلح علي تسميته علميا..( the big bang)
_ الذي استغرق زمن حصوله واحد من مائة مليون جزء من الثانية...!!!!!
_ وذلك قبل..15 مليار سنة ..تقريبا...
_ حيث يعتقد..ان الكون احدى نتائجه..في اختلاف درجات الحرارة والضغط..وتكون المجرات..
_ واحدث التجارب العلمية لمحاكاة ( الانفجار العظيم ) الناجم عن شدة الضغط والحرارة في الجزيئات الغازية السديمية...
اجريت العام الفائت ( 2008 م ) في سويسرا..على مشارف مدينة جنيف...على عمق كبير من باطن الارض...
_ تجربة علمية ( حقيقية )..ولكن اشبه بالخيال في تكاليفها الباهظة واعداد العلماء المشتغلين بها..حيث فاقت تكاليف
مسارعها التصادمي لوحده اكثر من 3 مليارات دولار....
_ والغرض منها...احداث ( التصادم ) بين بروتونين فقط..يسيران في المسارع متعاكسين..بعد تسريعهما الى ما يقارب
سرعة الضوء تقريبا...تحت درجتي حرارة وضغط هائلين...
_ والفكرة...الحصول من التصادم على انفجار يشبه لحظة الانفجار العظيم في الخلق الاول ..(the big bang)....
_ ثم دراسة الاثار..واستخلاص النتائج...
_ وقد حصلوا على ذلك..ولم يزالوا يدرسون النتائج...
_ اما ( جدنا ) أدم فاغلب الدراسات تشير ان عمره على هذه الأرض لم يتجاوز ال 10 الاف سنة ..ليس غير...
_ وإنه أبو البشر أجمعين كما أكد على ذلك القرآن الكريم .. دونما علم لأحد..عن اشارات من القرآن الكريم..او السنة الشريفة..أو العلوم الحديثة بوجود (بشري).. قبله...
_ وختاما فهذه بعض ايات من الذكر العظيم ..بخصوص الخلق الاول...
(ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين...)
(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ)
(الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً)
(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ)
(يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ...)
(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
(وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ...)
_ ولنرجو ان يكون لنا عودة في وضع بعض النقاط على حروف..في قوله عز وجل..( وانا لموسعون...)
_ والله اعلم...
_ ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب....)
_ ( ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه..ان الله لا يخلف الميعاد...)_ وصل رب وبارك على حبيب خلقك المصطفى المبعوث بين يدي الساعة..بشيرا..ونذيرا...
_ تثرى الكواكب في عينيه من حوَرٍ ٍ ...ويشغف النجم في عينيه بالسُدم ِ
والشمس تشرق في الاكوان ذي لهف ٍ..لوجهه النور ..بالاكوان ملتثم ِ
والشمس تغرب ُ..واحرى لمغترب ٍ...ان تغرب الشمس ُ _ لولا الامر ُ_ في سَدم

نظرات في الخلق الاول ..( 2 )

]نظرات في الخلق الاول..نقاط على حروف..الفصل الثاني..
( وإنا لموسعون...)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
_ دون ريب فان الاختراعات والمكتشفات العلمية الحديثة قد كان لها الاثر الكبير على حاضر الانسان
ومستقبله..حياتيا وسلوكيا..وفي المفاهيم والتصورات...على الاخص الاعتقاد والمعتقدات..
فيما سوف يظل جانب التسخير العلمي لمصلحة الباطل والشر والعدوان ضد الحق والخير والامن والسلام في الوجود البشري وقضايا الانسان
من وجهة النظر الدينية والاخلاقية الانسانية سواء عارا...يالذات الاستغلال غير المبرر او الاخلاقي
أو الانساني لمعادلات اينشتين في المادة والطاقة والتي يمكنها بعد تضمينها اسلحة الدمار والقنابل النووية
احالة الكرة الارضية برمتها الى كتلة من اللهب
والنار في اي وقت وكل لحظة بمجرد حركة رؤوس اصابع من الشر أوالعدوان...
_ من وجهة النظر العلمية وفيما تبدو معادلات اينشتين في الحركة النسبية مدعاة الى كثير من الدهش والفضول والذهول..فإن هذا العالم
الشديد الالق ..الاثر والتاثير نفسه لم يحالفه التوفيق إذ اعتقد بنظرية ثبات الكون ..( static universe )..
خارج اطار تتحرك وتتدافع فيه المكونات والمكنونات...
_ وكنا اشرنا في الفصل الاول من هذا المقال الى اتفاق معظم العلماء ..الطبيعة والفلك..على تقرير الخلق
الاول من الذرات السديمية المتناهية الدقة اثر ما اصطلح على تسميته بالانفجار العظيم ( the big bang ) تحت درجة حرارة
وضغط هائلين...لينجم عنه هذا الكون الهائل.. الافلاك والمجرات..والذي لا يُطاوع حتى عالما ضخما كايشتين صاحب النسبية الذي لم يكن ليعتقد حتى بثبات الجسيمات الساكنة..فيعتقد بثيات الكون وعدم نموه او تمدده خارج اطار محدود كالسوار...
_ فيما كان القرآن الكريم يتحدث عن تمدد الكون واتساعه في جميع الاتجاهات قيل اكثر من قرون طويلة من الزمن إذ يقرر الخلاق العظيم في التنزيل البصير ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون....)
_ ونترك لعلماء الطبيعة والفلك البحث في ( والسماء بنيناها بأيد ٍ) ومتعة اسقاطهاعلى ابراجهم الكونينة
كواكبهم ومجراتهم ..افلاكها ومداراتها وتوزيعها على نحو فريد ومذهل من العناية والدقة والاتقان...
(وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ...)
و ( الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ...)
_ لنلتفت في هذه العجالة الى قول العلي العظيم ( وإنا لموسعون...)
_ وماذا لو كان داروين نفسه صاحب نظرية النشوء والارتقاء وتطور الجنس البشري عن ( القرود )
وهو العالم الذي أعجزه وأسقمه أخيرا (ذيل الطاووس ) ..ولكن فلم يكن ليعترف بقدرة وتدبير خالق
لو علم بقول الخلاق العليم ..( وبدا خلق الانسان من طين...)
_ وما كان احرى بعالم ان يسخر علمه وطاقته في التوصيف المدهش والمذهل ( بدأ ) فحسب بدل العمد للجحود والاصرار على الانكار..بدأ خلق ( الانسان ) ..وهو التوصيف الذي لم يكن الخلاق الحكيم ليوظفه حتى في خلق السماوات والارض وما بينهما.. لما تحمله هذه العبارة في ( الانسان ) من آي الاهتمام والاحتفاء والاحتفال والتكريم....الأعظم احتفالية حتى من خلق السماوات والارض وما بينهما...
_ و ( من طين ) بالذات وليس من اللؤلؤ أو الماس او الذهب والفضة او ( الاحجار الكريمة ) هذه التي تحتاج الى وقفة طويلة لما تحتويه من جليل المعنى وغايات الخلق والتوصيف ...
_ وإذا كانت ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ..) قد سبقت نسبية انشتين بعقود وقرون
طويلة من الزمن ...فأن احدا حتى هنا ا لم يكن ليلتفت الى قول الخلاق
العظيم ( وإنا لموسعون...)
_ ولكن..وفي الزمن المعاصر( 1929 م ) يأتي ادوين هابل ليضع نظريته الشهيرة في تمدد الكون وانتشاره واتساعه
المتسارع الى حد كبير..فيصاب حتى اينشتين نفسه بالصدمة والذهول ..بالذات في عجزه وقصوره عن الادراك فيما بات يعرف اليوم بنظرية هابل ويضع لها قانونا هو ان ( المجرات تبتعد او تتراجع
والمقصود اي ( تتمدد ) نسبة الى الارض في جميع الاتجاهات..وبسرع متفاوته تتناسب طرديا مع بعدها عن الارض..حسب المبدا الكوني ( cosmological principle )..
_ ودون ان يكون لها مكانا مفضلا او اتجاها مفضلا. للحركة او التمدد والانتشار ..
_ وهنا الآن تجدر الاشارة ان مادة الكون..عدد ذرات الكون اثر الانفجار العظيم قد قدرها العلماء بعشرة
أُس 81 ....!!!!!
_ وهو رقم قد يبدو ( متواضعا ) ..وأن عدد ذرات جبل واحد من الجبال قد يفوق مثل هذا الرقم ..
ولكن للوهلة الاولى فحسب...وعند التدبر والتبصر فان مثل هذا الرقم يبدو مقبولا ومعقولا...
ذلك وان الواحد يغدو عشرة..فمائة.. فالفا..فعشرة الاف..فمائة الف ..فمليونا ..مع الملاحظة حتى هذا اننا لم نستنفذ غير ستة ارقام صفر..فكيف اذ نستنفذ احدى وثمانين صفرا..وكل صفر يضاعف مادة الكون السابقة له
بمقدار عشر مرات.....؟؟؟؟؟!!!!!! ليغدو الكون الحقيقي مدهشا ومذهلا... بعبارة أخرى اي ليس محدودا..
او ( لانهائيا )..
_ ولأكثر من سبب علمي يقول العلماء ..انه لوكان هنالك رقم اكبر إذن لن يكون هنالك وجود للكون..أو أقل
كذلك ايضا...
_ اما كمسلمين فقد علمنا الخلاق العليم تجاه آياته العظيمة في الكون لهجة أعلى تهذيبا ( الذي خلق فسوى
والذي قدر فهدى )...
( و كل شيء عنده بمقدار...)
وجل شانه ما اعظم تنزيله لو علم ذلك دارون واينشتين ..( إنا كل شيء خلقناه بقدر وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر)
__ ذلك وفيما ينتشر الكون ويتمدد حجما..فان مادته تبقى ثايتة..باتفاق جميع العلماء ...
_ وتظل المادة ثابتا منذ نشاة الكون إثر ( الانفجار العظيم ) الذي كان نتيجة انفجار ذرة سديمية متناهية الدقة..
_ فيما نؤمن كمسلمين ان قدرة الله عز وجل اعز من ذلك..اظهر ..واعلى...فيقوم الكون نتيجة اقل
من استخدام ذرة سديمية كاملة أو دونها أيضا ...
وان قدرة الله عز وجل لم تكن بحاجة الى وجود مثل هذه الذرة أو الى
جزء منها...ولكن أن تقتضي حكمته ومشيئته عز وجل ان يجعل لكل شيء سببا ..او دون ذلك ..سواء لدينا..
_ نشوء الكون إثر الانفجار العظيم ..يقدر العلماء وقوعه منذ نحو ال 13,7 الف مليون سنة تقريبا..كما واتفقت
وكالة الفضاء ( ناسا ) مع العلماء في ذلك ايضا...
_ فيما تشير الارقام المستخرجة من تحليل آي الذكر العظيم الى 13,5 الف مليون سنة تقريبا...
_ مع الاشارة الى ان الله عز وجل من اسمائه الحسنى الأول والاخر والظاهر والباطن...
_ وكنا اشرنا في الفصل السابق الى ان معظم العلماء ..الفيزياء والفلك والطبيعة والعلوم يتفقون على ان انبعاث
الكون قد نجم عما اصطلح على تسميته علميا بالانفجار العظيم ..ولكن وإن كانوا في الوقت نفسه لم يزالوا مختلفين ..منقسمين وغير متفقين..ما إذا كانت هنالك قوة دافعة خلف ذلك الانفجار أم لا....!!!!
_ بالطبع وان اتفاقهم على وجود قوة دافعة خلفه سوف يؤثر على الاعتقاد والمعتقدات الفكرية والثقافية
دون ريب الدينية والروحية منها على نحو خاص..وبما يفضي الى وجود خالق ومدبر لهذا الكون...
_ وهو ما لا نظن حدوثه..فيما تهيمن القوى السياسية وأبواقها الاعلامية التابعة او المساندة أو المتأثرة بها
على حاضر البشرية ومستقبلها في هذه الحياة وسيطرتها المباشرة وغير المباشرة على توجيه الأحداث فيها...
_ دون ريب فان الايمان الانساني بوجود المدبر والخالق لهذا الكون من وجهة نظر تلك القوى السياسية الشريرة
غالبا سوف يفضي الى استقلالية الانسان أخيرا وتحرره منها...ثمة كرامته..
وحقوقه..حاضرا ومستقبلا..وبما يكفله
ويتطلبه مثل هذا الايمان من العمل على كف القوى السياسية عن الهيمنة على مصير الانسان..وتسخيره لخدمة
مصالحها اولا..وبما يُمليه ذلك ويعنيه من استبداد واستغلال وانتهاز..
(في التوسع حول هذه الاشارة يرجى مطالعة
مقالتنا الموسومة بعنوان : الصراعات ( الانسانية ) الى متى..واين تنتهي..اهدافا وغايات...)
_ وحتى هذا... فيجدر التنويه هنا ان القرآن الكريم لم يتنزل كتابا للعلوم..ليس كتابا في الفيزياء أو الكيمياء أو الطب أو الفلك..وان كان كل ما يشير اليه بهذا الخصوص معجزا خالدا والى أن يرث الله عز وجل الارض ومن عليها ( والينا يرجعون )...
ولكن كتابا في العقيدة والتوحيد وتعظيم رب العزة والجلال ودستورا للبشر..لكل
من اراد ان يذّكّر او اراد شكورا...
_ كما لن يزلزل او ينال او يؤثر من عقيدتنا في شيء ..اتفاق العلماء على وجود قوة دافعة خلف الانفجار العظيم ام اختلافهم حول ذلك..وإن كنا نتمنى الاتفاق حول ذلك..لما يعنيه الايمان بالنسبة الينا من مصلحة للانسان في خير الدنيا وحسن ثواب الاخرو سواء...
_ ابعد من الاتفاق أو الاختلاف على الايمان او الالحاد..ولا حتى النيل او زعزعة عقيدتنا الاسلامية مدى التقاء النظريات العلمية والفلسفية والفكرية جميعا مع القران الكريم...التقاؤها او اختلافها معه ..قريبا او بعيدا..قليلا او كثيرا..لقناعتنا المطلقة بسبقه دوما.. بعلوه دوما ..وظهوره وتفوفه عليها...
_ وكم من مرة تلو أخرى حاول من شاء الاستعلاء بنظريات شتى على القرآن الكريم..واخيرا فما يكون
الا ظهور الآي العظيم وتفوقه عليها جميعا ( اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )
... ( صنع الله الذي أتقن كل شيء )..( ومن اصدق من الله قيلا )
( فتبارك الله احسن الخالقين )..
_ وإذا كانت النظريات العلمية من وجهة نظر البعض على ما ينتابها من التغير والتطور بل العجز والقصور احيانا تُعتبر حقائق ( مقدسة ) ..فمن أظلم وأشد جحودا ممن لا يعتبر آي التنزيل العظيم والمكين ..الذي لا يأتيه الباطل أو العجز والقصور من بين يديه ولا من خلفه كذلك حقائق حياتية وكونية مقدسة...؟؟؟!!!
_ زمنيا...يقرر بعض علماء الطبيعة ان الوقت المستغرق في نظرية الانفجار العظيم يقدر بقدرمتناهي الصغر
من الثانية...على نحو واحد من عشرة أُس سالب 43 ....!!!!! ولكنهم يعجزون فيما وراء ذلك عن التدبر والتدبير
الافلاك والمجرات..انبعاثها وتكونها ومراحلها ..تنظيمها وتدبيرها ..والزمن المستغرق حول ذلك ...
وتقع التناقضات والاختلافات بينهم الى حد كبير ..
_ فيما يقرر القرآن الكريم ( فقها ) ان الزمن المستغرق لكائن ان يكون ( إنما امره إذا اراد شيئا ان يقول له
كن فيكون....)
( هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ‏)
_ كما ويقرر ويقدم حول ذلك وفي سورة فُصلت بالذات تقريرا مفصلا ..مدهشا ومذهلا يجيء فيه :

قوله تعالى :
قل أئنكم لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ
في يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ له أندادا ذلك رب العالمين..)

وجعل فيها رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا
وقدر فيها أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سواء للسائلين ...)
( ثم استوى الى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا
وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْكرها قالتا أتينا
طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ
فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أمرها وزينا
السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وحفظا ً ذلك
تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ....)
_ ومن تحليل هذه الايات يمكن تقدير بل حساب عمر الكون...
_ والايام هنا مراحل أو حقب زمنية ما ..ليس مجرد ايام مما نعد..
_ ثمة إذن ...وماذا بعد....؟؟؟؟!!!
_ وإذا كان ادوين هابل العالم الشديد الالق قد توصل الى النظرية التي فحواها ان كل شيء يتحرك بعيدا عن كل شيء في كون فسيح وهائل يتممد ويتسع وينتشر وبسرع عظيمة ...فماذا....؟؟؟؟!!!!
_ وكيف لم يفكر هو نفسه وماذا بعد....؟؟؟؟؟!!!
_ ام لم يعد يهمه الامر ولم يكن ..ايمانا ام الحادا...؟؟!!! سواء لديه...؟؟؟!!!!
_ وهل هما سواء بالفعل....؟؟؟؟؟!!!!
_ معاذ الله ربنا...( افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون...فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم...)
(‏ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ) ...
_ والى ذلك يشغلنا ايضا ...وينال من اهتمامنا المصير...!!!!
_ مصير الكون ...ثمة والانسان الذي يعيش فيه...
_ واذا كان ادوين هابيل ..العالم الالق قد اصاب في نظريته في تمدد وتوسع وانتشار الكون..بلى..
ولكن ..والى اية مدى....؟؟؟؟؟!!!!
_ ومن جهة ..فان تمدد..انتشار واتساع الكون..وبسرع هائلة لمجرات قد تقترب من سرعة الضوء
أحيانا...اي فاتساع حجم الكون اتساعا لا محدودا ولا نهائيا...مع ثبات مادته في نفس الوقت..اي فنقصان كثافة الكون نقصانا هائلا... حتى الاقتراب من حدود الصفر تقريبا...مع عدم القدرة على الانفلات والتحرر من جاذبية الكون...ثمة
فنقصان التسارع رويدا...طرديا ..وحتى اعادة السيطرة والتحكم من قبل قوى الجذب كليا وإخضاعها تماما ..حتى تبدا جذبا معاكسا...تعود المكونات والمكنونات خلالئذ لتهرع نحو مركز انطلاقتها وانبعاثتها ..متحدة متكاتفة
رويدا...والى ان يعود الكون بأسره...الافلاك والمجرات...لتختزل نفسها وتختفي الى ذرة سديمية واحدة..
أو أدنى منها....ويصدق قول ربنا العظيم في تنزيله الجليل ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب
كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين...)
_ ومن جهة...
_ يقول عز من قائل ( وما امر الساعة الا كلمح البصر...)
_ كما يقول الحبيب المصطفى...النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم في حديث :
(بعثت أنا والساعة كهاتين....) وضم السبابة والوسطى..وفي رواية ( هكذا )
وضم السبابة والوسطى...كناية وبعثته صلى الله عليه وسلم على مشارف يوم القيامة...
وان دين الاسلام ..آخر الاديان السماوية انما كان قبل غروب شمس القيامة بلحظات...
_ وفي ابطاء حركة المكونات والمكنونات وتناقص سرعها ومنها الارض..وإذن حتى يغدو
اليوم المتعارف عليه زمنيا ب 24 ساعة اطول ..رويدا...ربما ويدرك سنة مما نعد ..اقل وأكثر..
والى..ثمة ..وتغدو سرعة الارض صفرا...ومع استمرار تاثير القوى المؤئرة عليها ..فتاخذ بالحركة من جديد...ولكن بعكس اتجاهها المعهود من شرق لغرب.. لتؤول حركتها من غرب لشرق...وهكذا فان الشمس إذن سوف تشرق من الغرب ..وليس من الشرق...وتغرب في الشرق وليس الى الغرب...اي فانعكاس نواميس الكون...
_ وهذه ..كما لا يخفى على احد ..احدى اهم وأكبر اشراط الساعة...وحلول قيام القيامة...
_ حيث يُرد الامر كله لله عز وجل من قبل ومن بعد وحيث توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون...
والله أعلم...

- وهكذا فإننا بخصوص النظريات العلمية قديما وحديثا فإننا نصدق منها ما صدقة قرآننا العظيم..

ونختلف معها فيما يختلف به قرآننا.. الأظهر والاعلى دوما والاهدى سبيلا..

وإذ كنا قد عرضنا آية من ايات القرآن العظيمة في الخلق الاول..

( والسماء بنيناها بأيد ٍ وإنا لموسعون....)

فتجدر الالتفاتة بعد تبصرا وتدبرا الى آيات الخلاق العليم البصير التالية لها :

( والارض فرشناها فنعم الماهدون....)

( ومن كل شيء خلقنا زوجبن لعلكم تذكرون...)

( ففروا الى الله إني لكم منه نذير مبين...)

( ولا تجعلوا مع الله الها آخر اني لكم منه نذير مبين...)

_ وربنا الاول والاخر والظاهر والباطن..الخالق الباريء...

لا اله الا هو البصير العليم..

_ بلى وإنا على ذلك من الشاهدين..

( ربنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب )
_ ( ومن كان في هذه اعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا...)
_ رحمنا الله وإياكم...
_ ( قل انظروا ماذا في السماوات والارض....)
_ ( ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لآيات لاولى الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب التار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار )
( ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان ان آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار )

- (وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون...)ا
- ربنا اجعلنا من الذين يسنمعون القول فيتبعون احسنه..
- ( ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد...)
- ( فمن زحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور..)
- آمنت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولأ...
- ولا تشرك....
(وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ
.
أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ..
.
ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ... )
.
(وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ
.
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ...
.
قرآن كريـم..)
.
***
.
ولا تشرك بربِّك ذا نقيصٍ ٍ...
.
فربُّك ذو كمال واحتسابِ...
.
ولا تشرك .. فإن الشرك ظلمٌ ...
.
عظيم .. ليس يَخْلقُ بانتسابِ ...
.
لربٍّ خالق ٍ.. ملكٍ.. جليلٍ ...
.
بديعٍ ٍ.. سامق ٍ.. رحْبُ الجنابِ...
.
ولا تركَنْ .. و ان يُثريك شركٌ ...
.
و ان تعلو .. و تُشهر كالشّهابِ ...
.
فإن الله أعلى ..ذا جلالٍ ٍ...
.
ويوماً تنطوي..تحت التراب ِ...
.
وتُسألُ عن ذنوبكَ والمعاصي...
.
وتخضعُ راغماً..يوم الحساب ِ...
.
ومن يجد السكينة َ..جنبَ رب ٍ...
.
يعِشْ أبداً قريراً في الرِّحابِ...
.
قريرَ الروح ِ..يُحبرُ قي صفاء ٍ...
.
وبئسَ العيشُ..ضَنْكاً في إكتئابِ...
.
يعيشُ المتقونَ..بدار ِ صفو ٍ...
.
وفي سلم ٍ..وأمن ٍ..لا احترابِ...
.
وكلُ الغارمينَ..لهم خطوبٌ...
.
وعيشهمُ ُ كئيبٌ..في إغتراب ِ...
.
وقد عَنَتِ الوجوهُ..بدار ِ حق ٍ...
.
لرب ٍ..جلَ عن وصف ٍ..مُهاب ِ...
.
فوا تعساً..لذي شركٍ أثيم ٍ...
.
ووا سعداً..لمعتوقي الرقاب ِ...
.
وقد عنت الوجوهُ..وخابَ شركٌ...
.
وصارَ المشركونَ..إلى خراب ِ...
.
فمُكثٌ في جحيم ٍمستطير ٍ..
.
وخُلدٌ..يصطلي صوَرَ العذاب ِ..
.
فَتُبْ لله..توبةَ ذي امتتثال ٍ...
.
ونُبْ لله..توبةَ ذي متابِ...
.
دعاءُ المشركينَ..هبابُ حُمْق ٍ...
.
وكل (الأحمقينَ)..ذووا هُبابِ...
.
إليه الكلُ.. مُنقلبٌ..ذليلٌ...
.
ومن خوفٍ..ومن..رَهَبِ المئابِ...
.
فادْعُ -تذللاً- رباً غفوراً...
.
وأعظم.. بالدعاءِ المستجابِ...
.
وقل يا ربِ..باعد بين ذنبي...
.
وبين مَنيَتي..وَأَقِلْ مُصابي...
.
ولا تَقنط.. فما في اللهِ شكٌ...
.
وما للهِ بابٌ ذو حجابِ...
.
ولا تقنط..
.
فربُكَ ذو رحابٍ ..
.
وبابُ الله..
.
أوسعُ كُلِّ بابِ..

.

( بعض مناقشات حول هذا الموضوع وردود الكاتب حولها....)

.

( اقتباسات وتعليقات :

أتمنى أخي الكريم أن تزوّدني بأقوال علماء الطبيعة في هذا الشأن. عبارة "ينظر علماء الطبيعة" توحي للقارئ أنه ثمَّة إجماع علمي حديث على بطلان النظرية.


اخي الكريم...
نعتقد ان من ابسط بديهة كاتب محترم ان يكون أمينا في التعبير
حريصا اشد الحرص على الامانة في النقل...
ولم تكن اخي الكريم وظيفتنا في هذه المقالة شرح علوم ونظريات..
فلمن يريد ذلك الرجوع الى مصادرها وشروحها ان شاء ذلك...
كما اننا لم نقل اخي الكريم ان هناك اجماعا علميا حديثا على بطلان
نظرية ( الانفجار الكبير )..
على العكس ..ان معظم علماء الطبيعة في يومنا هم الى جانبها سواء
الذين يتبنونها او الذين يساندونها..كأحدث النظريات العلمية و ( اقواها )
في تفسير الخلق الاول...
من جهتنا نحن في مقالتنا ..اشرنا الى نقاط اتفاق بعض عناصرها وآي
القرآن العظيم...
فيما يقع من اختلاف بيتها وبين القرآن الكريم فقد كنا واضحين اخي العزيزاننا في ذلك نصدق قرآننا ونتبنى ما عرضه لنا..وأنه لا شك لنا قط ان
آي القرآن الكريم سوف يكون هو الاظهر والاعلى دوما ...اليوم ..غدا..بعد غد.. ( وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين...)
الاخ الكريم شكرا...
ودمتم بخير...
.......................................................................
اقتباس وتعلق :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
جميل ما كتبت أخي الكريم, و لي بعض الملاحظات لو سمحت.

أرى هنا خلطا لما هو دنيوي بما هو غيبي, فالانفجار الكبير يعد بداية خلق الكون الذي نعرفه و نرصده نحن كبشر, أما عرش الرحمن فلا علم لنا به الا ما علمنا الله و لا يُرصد بأجهزة دنيوية, هو من الغيبيات فلا نقول عن الماء الذي كان العرش عليه "مادة" اذ أن مفهوم مصطلح "مادة" هو مفهوم دنيوي ملموس.
ما أريد أن أقوله هو أن الكون كله الذي نعرفه دنيوي, أما كون عرش الرحمن كان على الماء فهذا من الغيبيات التي نؤمن بها و لا نسأل عن كيفيتها.

النقطة الثانية:

أنت قلتَ في كلامك الذي تلا هذه الجملة أنه علينا ألا نحول كتاب الله لكتاب علم, و أراه يتعارض مع هذه الجملة, و مع ذلك أتمنى أخي الكريم أن تدلنا على المصدر الذي استقيت منه هذه المعلومة.

بقيت نقطة أخيرة و هي:

ليث شعري!
هذا غير صحيح فكل العلماء البيلوجيين يأخذون نظرية النشوء و الارتقاء كمسلمة, و الاختلاف بينهم في جزئياتها و كيفيتها فقط. و يعد البيلوجيين المنكرين لها شواذا بين العلماء.
لا أقول هذا لأنني من مؤيديها و لكنه الواقع في الوسط العلمي.

و جزاك الله خيرا.

أخي الكريم..لا نظن ان هنالك خلطا في هذه المقالة بين ماهو علمي وما هو
غيبي....
نحن من جهتنا نقلنا ما هو علمي بخصوصها...
وحاولنا الاشارة قدر المستطاع الى ما يمكن ادراكه حول ما هو غيبي..
ان كان بوسعكم الاجتهاد حول حول ذلك فنحن سوف نصغي لكم...
اما بخصوص اجتهادنا الشخصي حول تفسير بعض الايات القرآنية فمسالة
أخرى لم ندل بدلونا فيه هنا الا في حدود ما يتناسب ومقالتنا..
اخي الكريم بخصوص تظرية النشوء والارتقاء _ دارون_ فما نظن اليوم كما
تقولون انها باتت من الامور المسلم بها...وباستطاعتنا لفت انتباهتكم المحترمة
ان احدا من العلماء البيولوجيين الغربيين انفسهم لم يعد يقتنع بها في تفسير
الخلق ..دون الكون _ بنسبة قط...وان وصفنا لحالها في مقالتنا هو ما بات حالها
الحقيقي والواقعي في عالمنا اليوم...
نرجو من حضرتكم مواكبة التطورات العلمية الحديثة بخصوص نظرية
النشوء والارتقاء للوقوف تماما على حقيقة ما نقول..
شكرا اخي الكريم...
دمت بخير...
......................................................
أخي الكريم :

ما الفائدة التي تعود من الفلسفة ودراسه النظريات التي لا تخدم الإسلام ولا المسلمين بشيء والدخول في الغيبيات بشيء من التعمق مما لا يجدر قوله ولا مناقشته !!
هناك أشياء مسلمه نؤمن بها كمسلمين وبعضها لا يجوز أن نخوض فيها ولا نناقشها لأنها تفتح أبواب تعجز عقولنا عن إداراكها وربما ننساق خلف عقولنا حتى نلحد في آيات الله واسماء الله وصفاته فنحن نؤمن بالغيبيات كما وردت عن الله أو عن رسول الله دون تأويل ولا تحريف ولا تمثيل ولا تعطيل ... !!

أخي الكريم...
نعتقد يحالفك التوفيق...
ولا تظننا نضرب الا في حدود ( تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في ذاته فتهلكوا....)
وأخي الكريم سبق وعرضنا لموقفنا من النظريات والفلسفات الحديثة..
بعدها أو قربها..اختلافها أو اتفاقها واي القرآن الكريم...
وما نظن الا وان مقالتنا تحمل توضيحا وموقفا لنا حول هذا الموضوع
شكرا اخي الكريم...
دمت بكل خير...
................................................
1- أي مقال و خصوصاً العلمي منه لابد أن يدّعم بمراجع و إقتباسات, أي جملة تكتبها هنا لا وزن لها إن لم تكن قادراً على تدعيمها بحقائق و إدلة و آراء العلماء, سواء رجعت إلى كتب أو مراجع أو مجلات أو دوريات أو حتى مقالات من صحف يومية. ليس على القارئ أن يثق بأنك الأب الروحي لوكالة الفضاء الدولية مثلاً

2- أن تخاطب نفسك بصيغة الجمع و الآخر بصيغة المفرد يضع علامة إستفهام كبيرة حول الجدوى من التحدث إليك. فترفع عن هذه الامور يا أخي. من تواضع لله رفعه

و شكراً لسعة صدرك

أخي الكريم شكرا..
ولا اراني موافقا لك على ما تقول...
لم أزعم اني اب روحي لأحد فضلا عن وكالة الفضاء..
وأخي انت لست مرغما على الايمان بما نقول...
وأشرنا لك ان باستطاعتك التوثق من كل ما عرضنا
لصلة بنظرية أو علوم..وعنئذ فسوف نناقشك فيه..
بخصوص اسلوب الخطاب اخي الكريم فنعتقد ان الاشارة
بأسلوب الجمع إذ يتعلق الامر بالكتابة فهو عين التواضع
بذاته...
اي فنقول مثلا إننا كي لا نقول إني..و لنا كي لا نقول لي ..
وذلك تواضعا في اسلوب الخطاب الشامل الذي يشرك الاخرين في الامر
ويتشارك معهم احتراما لوجودهم واحتفالا بهم ومعهم..بعيدا عن اسلوب ( الأنا ) الكريه والبغيض...
شكرا اخي الكريم...
انت لست محققا..ولست اظن ( أني ) متهمم... كي اعيد لك قراءة النشوء
والارتقاء لداروين او ( النسبية ) لانشتين لكي يكون لكلامنا ( وزن ) في نظركم
الكريم...
نرجو متابعة ما يتعلق بنا من مقال أو بحث او عمل أدبي..وكلنا ثقة ان سوف تصلون الى نتيجة اكثر من مُرضِية ..حول التزامنا وصدقيتنا
ومصداقيتنا بإذن الله حول ما نعرض له من أمور...
ولنا النصيحة دوما لقارئنا العزيز ان يجعلوا النفوس موافقة للعقول متفقة لا مختلفة متخالفة معه ..فلا تطفيء رياح النفوس انوار وأضواء العقول..
مرة اخرى شكرا أخي الكريم...
لكم التحية ودمتم بخير..
........................................................................

كتبت بواسطة الشاعر فتحي عوض
أخي الكريم..لا نظن ان هنالك خلطا في هذه المقالة بين ماهو علمي وما هو
غيبي....
نحن من جهتنا نقلنا ما هو علمي بخصوصها...
وحاولنا الاشارة قدر المستطاع الى ما يمكن ادراكه حول ما هو غيبي..
ان كان بوسعكم الاجتهاد حول حول ذلك فنحن سوف نصغي لكم...
اما بخصوص اجتهادنا الشخصي حول تفسير بعض الايات القرآنية فمسالة
أخرى لم ندل بدلونا فيه هنا الا في حدود ما يتناسب ومقالتنا..
اخي الكريم بخصوص تظرية النشوء والارتقاء _ دارون_ فما نظن اليوم كما
تقولون انها باتت من الامور المسلم بها...وباستطاعتنا لفت انتباهتكم المحترمة
ان احدا من العلماء البيولوجيين الغربيين انفسهم لم يعد يقتنع بها في تفسير
الخلق ..دون الكون _ بنسبة قط...وان وصفنا لحالها في مقالتنا هو ما بات حالها
الحقيقي والواقعي في عالمنا اليوم...
نرجو من حضرتكم مواكبة التطورات العلمية الحديثة بخصوص نظرية
النشوء والارتقاء للوقوف تماما على حقيقة ما نقول..
شكرا اخي الكريم...
دمت بخير...
.....................................................
اخي الكريم...
نعتقد ان من ابسط بديهة كاتب محترم ان يكون يكون أمينا في التعبير
حريصا اشد الحرص على الامانة في النقل...
ولم تكن اخي الكريم وظيفتنا في هذه المقالة شرح علوم ونظريات..
فلمن يريد ذلك الرجوع الى مصادرها وشروحها ان شاء ذلك...
كما اننا لم نقل اخي الكريم ان هناك اجماعا علميا حديثا على بطلان
نظرية ( الانفجار الكبير )..
على العكس ..ان معظم علماء الطبيعة في يومنا هم الى جانبها سواء
الذين يتبنونها او الذين يساندونها..كأحدث النظريات العلمية و ( اقواها )
في تفسير الخلق الاول...
من جهتنا نحن في مقالتنا ..اشرنا الى نقاط اتفاق بعض عناصرها وآي
القرآن العظيم...
فيما يقع من اختلاف بيتها وبين القرآن الكريم فقد كنا واضحين اخي العزيزاننا في ذلك نصدق قرآننا ونتبنى ما عرضه لنا..وأنه لا شك لنا قط ان
آي القرآن الكريم سوف يكون هو الاظهر والاعلى دوما ...اليوم ..غدا..بعد غد.. ( وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العامين...)
الاخ الكريم شكرا...
ودمتم بخير...

أنا لا أتكلّم عن نظرية الانفجار الكبير, أنا اتكلم عن نظرية تطور الأنواع لداروين, والتي تقول أن أن "علماء الطبيعة" أثبتوا انها تخاريف . تقول أنه ليست وظيفتك شرح مفاهيم علمية .. طيب أيش وظيفتك هنا؟ أن تحاول ربط العلم بالدين؟

أخي الكريم .. من الظلم لهذا الدين محاولة البعض ربطه بنظريات علمية أو إنكار نظريات علمية بناءاً على اعتقاد مستوحى منه. أقول ذلك بعد أن رأيت زيادة ظاهرة تأويل كل اكتشاف علمي بل وأحيانا النظريات العلمية تأويلاً دينياً وأنها موجودة في الدين من قبل, ليقوم العالم بعد فترة ويثبت خطأ النظرية, فـ"يتوهّق" المجتهد في محاولته للتقريب بين الدين والعلم.

أعود لأقول: أنت تنشر معلومات بما يناسب ما تفهمه من دينك على ما تجده في العلم. فتقول أن علماء الطبيعة اثبتوا أن نظرية داروين سخافة وتخاريف .. فقط سألتك سؤالاً بسيطاً: اتمنى تزويدي بخلفية عن هذه النقطة "الشبهة" التي ذكرتها أنت! أعلم يقيناً أنك لا تملك خلفيّة عنها وأنك فقط قد قمت بنقل "معلومة ما" قرأتها "يوماً ما" في مكانٍ ما" تقول أن العلماء أنكروا مؤخراً ما كان واسع الإيمان وهي نظرية دارون. هذا نوع من التقوّل بغير علم. بالمناسبة هذه معلومة خاطئة, حيث أن كل الجدل الحاصل في مسألة نظرية داروين هو بين الكنيسة والمؤمنين بها وغير المؤمنين بها, من العامة ومن فئة محدودة من العلماء.. والسبب بسيط وهو أن نظرية داروين تنسف فكرة مذكورة بالنص في الأنجيل, بما يجعلنا أمام خيارين. إما الإيمان بالإنجيل والكفر بنظرية علمية.. أو الكفر بنظرية علمية والإيمان بالإنجيل. اختار البعض هذا واختار آخرون تلك, وفي المحصلة نحن نحصل على ألاف بل عشرات الآلاف من المقالات المكتوبة والمصورة والتي تحاول دعم النظرية أو نفيها .... كلها تستند على الصراع الديني/ اللاديني في الداخل المسيحي, وليس نقاشاً علميّاً بحتاً كما يوحي مصطلح "علماء الطبيعة" في مشاركتـ"كم" () بعاليه. الواقع أنه لولا استثناءات بسيطة جداً يمكن القول أن هناك إجماع علمي (من منطلق علمي بعيد عن أي بُعد إيماني) في الوقت الراهن على صحّة النظرية, بناءاً على ملايين الأدلة المكتشفة والتي لاتزال تُكتشف.

من الجميل أن لانكتفي بجعل عقولنا وعاءاً يتلقّف أي شيء من الشخص بمجرّد أننا وثقنا به أو بعلمه. مَلَكة التفكير الناقد نفتقدها بشدَّة في عالمنا العربي.

الاخ الكريم...
اسمحوا لنا ان ان نتعجب من ردكم... وتعقيبكم على نظرية دارون
على وجه الخصوص...
وحسب علمنا اخي الكريم انها اليوم نظرية ميتة تماما
ومنذ عدة عقود من الزمن ولم تزل تتوالى انباء واصداء نعيها
الى اصحابها...
وان ( اصل الانواع ) الذي يحمل هذه النظرية لم يعد أكثر من
مجرد كتاب يحتفظ فيه الا كضرب من ضروب الارشفة التاريخية
وانه كتاب يحمل نظرية لم يعد لها اية قيمة او مصداقية علمية قط في العلوم الحديثة التي تدرك حد
نظرية ( الانفجار العظيم )..والتي هي نفسها لم ( تنضج ) بعد..وتتقاذف الكثير من عناصرها وبنودها عدم اليقين والقدر غير اليسير من الشكوك
ولا يُتوقع الاتفاق بشانها قبل مرور عقد ونصف
من الزمن في ادنى التقدير...
وان علماء الطبيعة والبيولوجي والفيزياء والفلك لم يعد لديهم
اية التفاتة او انتياهة لقيمة علمية ذات شان فيه ...ولا يعيرونه اي اهتمام من ناحية علمية في تفسير
خلق ..كما جاء علم الجيولوجيا الحديث لينقض كل ما كان حُسب له من حقائق مُسلّم بها نحو الخلق
وليشير اليه حول تفسير الخلق وتعليل الوجود بالقصور والعجز الشديد....
نرجو اخي الكريم مراجعة معلوماتكم حول ذلك..
ولكم منا التحية والتقدير...

......................................................................

ليست المشكلة في الدراسة التطورية أخي الكريم ،أثبت العلم شيئاً يشبه ما نؤمن به عن أصل القرد (المسخ البشري) بعد اكتشاف هيكل عظمي لإنسان عاش منذ 4.4 ملايين سنة وهو جد مشترك للبشر ومماسيخهم.

لا يتساوى الـ أي بشر مع الفقهاء والعلماء في تفسير ما ذُكر أخي الكريم ! إحدى الغباءات التي تحيد العقول عن مسارها في فهم الآيات هي ربط الكلمات بالصفات والتصورات الإنسانية بدلاً من "تجريدها" وأخذ غايتها في المعنى
( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيءٍِ حي أفلا يؤمنون )
مثل هذه الآية يمكن إدراك انفتاق الذرات عن جزيئاتها وارتقاء الذرات الغازية دون غيرها . ولأن الدين يحتوي العلم وليس العكس ،يختلط الفهم على غير المؤمنين من أهل العلم وعلى المؤمنين غير المتعلمين في تدبر الآيات ،ولهذا الشيخ العالم أقدر على فهم الآيات من شيخ محدود العلم وأقوى إيماناً ،لأنه يجمع أداة الفكر وطاقة الإيمان ،و لهذا ( ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء إن الله عزيز غفور ) .
دام فكرك أخي الكريم ودمت بما تنير

أخي الكريم ..بارك الله بكم على وجهة النظر...
من وجهة نظرنا ..نحب لفت نظر القاريء الكريم..ان الهيكل العظمي
لانسان يقدر عمره ب 5و4 مليون عام مجرد ( توقع ) او ( دراسة ) علمية
ينقصها الاثيات ان هثل هذا الهيكل هو ( انسان )...
بالاحرى هو الانسان الحقيقي المتعارف عليه انسانا...
اخي الكريم ..ان وجهة النظر الدينية القرآنية تعنى بالانسان المتعارف عليه ( انسانا ) وجدا للانسان على انه ادم عليه السلام...
وانه جد حديث الخلق..لا تذهب الدراسات في تقدير عمره بأكثر من 100 الف عام...
فيما تشير دراسات تسلسل الجنس البشري ان عمره على ظهر الارض لا يزيد عن العشرة الاف عام...
اخي الكريم ...ولتسم الدراسة العلمية تقدير عمر ( انسانها ) المكتشف
ي 5و4 مليون علم..فقد لا يكون هو بالضرورة الانسان المتعارف عليه
دينيا وعقائديا..وانه مجرد اسم اسقط عليه من قل الدارسين أو المكتشفين
دون ان يعنى ذلك الانسان...ولا هو كذلك بالفعل...
قناعتنا ..ايماننا المطلق ان جدنا هو آدم عليه السلام الذي خلقه الله عز وجل من طين..واخذ منه زوجه حواء عليهما السلام...وان الجنس البشري برمته قد انحدر منهما وعنهما وليس عبر تطور اي ضرب من ضروب الحيوان ..قرودا أو غيرها...
وأن الله عز وجل قد خلقه خلقا تاما كاملا ..لا ينقصه التطور ..ولا اية مرحلة من مراحله قط...
وأكثر قد علمه الله عز وجل الكثير من العلم ...مصداق قوله عز وجل
( وإذ قال ربك للملائكة ان جاعل في الارض خليفة ....)..الى آخر الايات الكريمة..
ثمة ..( وعلم آدم الاسماء كلها....)
ولم يلقه عز وجل هملا مهملا..ولا مخلوقا ينقصه التطور..في مرحلة قط...
وان وجودهما ( آدم وحواء..) عليهما السلام ..
على ظهر هذه البسيطة يقدر بآلاف سنين كما اوضحنا...
وان ( انسان جاوا ) هذا ( المكتشف ) والمقدر عمره بملايين السنين ليس هو ما تعارف عليه البشر من انسان...

بمعنى آخر حسب التوصيف القرآني الكريم ( ان هي الا اسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما انزل الله بها من سلطان إن يتبعون الا الظن

وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى...)
دمتم بخير ولكم التحية والتقدير.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

محمد داوود العونة;97232][center][size="6"][color="magenta"]
الأستاذ المبدع / [color="red"]فتحي عوض[/color]
موضوع جداً شيق ومفيد فسبحان الخالق ..
أشكرك على هذا الأفق اللامتناهي الذي تطرقت له ..
لقد قرأت الجزء الأول والثاني بشوق ولهفة وأرجو أن لا تبخل علينا بكل جديد ابداعك ..
كل عام وأنت بخير
محبتي [/color][/size][/center][/quote]
اخي الاستاذ محمد داوود العونه..
اشكر مروركم العطر..بارك الله بكم...
وقد حملنا اخي الكريم هذا الموضوع اعلاه الى بعض منتديات لها طابع علمانية
والحاد..وكانت صدمتهم بالغة...إذ يجدون الاي القرآني يحيط بهم...
وفي كل ما جادلوا كان ظهور الاي القرآني العظيم
الاظهر والاعلى...
ونعتقد فقدمنا اخي العزيز ما نعتقد انه واجب علينا...
ولكن ( وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين...)
( فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون...)
دمتم الاخ الكريم بكل خير...
رمضان كريم...
.....................................................
اقتباس :
( جدنا آدم عليه السلام) من كل الوجهات الدينية . لم أقل ما يخالف هذا أخي الكريم لكن بالنسبة للدراسات ؟! الدراسات لم تنتهي ولم تبت في أمر .
( وبالنسبة لنا عند تقدير أعمار الذين من قبلنا ،على أي نص قرآني نستند ؟!
نحن نعلم بالفطرة أن منجزات العلم استهلكت من صحة الإنسان على المدى البعيد ،وتؤكد الروايات الدينية أن السابقين كانت أعمارهم أطول بكثير مما نحن عليه .
هذا لايعني أننا نسلّم بما يذكر عن عمر العظام المكتشفة حيث أننا لانعلم تأثير السنين في تكوينها ومدى حفظ التربة لهذه المكونات التي خلقت منها ، أو سرعة تلفها . القصد بأننا لا نعلم مدى الفروق في حفظ الترب للكربون المشع فيها وتأثرها بمؤثرات الزمن ضمن الوسط الذي يحتويها "في تربتها" .
أخي الكريم نحن لا نثق أو نؤمن تمام اليقين بدقة الرؤية العلمية ولا بالتقديرات الغيبية لعمر آدم عليه السلام ....)
تحية طيبة أخي الكريم وإن كان بين يديك ما تفيد به فتكرّم مع الشكر والتقدير .
.................................................. ....................................
يا اخي الكريم....
نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لآدم معلوم...
الى عدنان متفق عليه...
ومن عدنلن الى ابراهيم..ينقسم بين متفق عليه أو متوقف عنده...
ومن ابراهيم الى آدم عليهما السلام قد لا يُتوثق منه..أو يقع فيه ما هو ليس
صحيحا...
وهو ذا نسبه عند اهل الانساب :
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب_وإسمه شيبة_بن هاشم_وإسمه عمرو_بن عبد مناف_وإسمه المغيرة
_بن قصي_وإسمه زيد_بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر_ وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة
_بن مالك بن النضر_وإسمه قيس _بن كنانة بن خزيمة بن مدركة_وإسمه عامر _بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
وعدنان هو إبن أد بن هميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد
بن حزا بن بلداس بن يدلاف إبن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخى بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربى
بن يحزن بن يلحن بن أرعوى بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمى بن مزى بن عوضة
إبن عرام بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
وأبراهيم عيله السلام,وهو إبن تارح _وإسمه آزر _بن ناحور بن ساروع_أوساروغ_بن راعو
بن فالخ بن عابر بن شالخ إبن أرفخشد بن سام بن نوح _عيله السلام _بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ_يقال هو إدريس عليه السلام
إبن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيث إبن آدم عليهما السلام...
وعلى اتقاق تام او اختلاف وبعضه...يقدر اخي الكريم اهل الانساب عمر هذه الاجيال بحوالي العشرة الاف عام....
_ يا اخي الكريم....
وما لا نشك فيه قط...
ان الناس كلهم لآدم عليه السلام وآدم من تراب...
لكن الملحدين والمغرضين واشياعهم ...كان شانهم على الدوام عدم اليقين
بالله عز وجل وآدم وخلق الله ...
_ وإذ ظفروا بنظرية دارون في اصل الانواع..فقد اعتبروها شيئا مقدسا
اعظم من كل الاديان..وتفخوا فيها نفخا عجيبا لتكون بديلا عن كل الاديان..
ثمة زعزعة ايمان الخلق بالخالق عز وجل..وزلزلة الايمان والاديان والمعتقدات...
رغم انها مجرد ( نظريات ) لا اصول ولا ثوابت علمية لديها على الاطلاق..
ولا تمت للبرهان واليقين والدقة العلمية بنسبة قوي او متين صلات..
واهدافهم في ذلك مكشوفة لمن يدكر واراد الى ذي العرش عز وجل سبيلا ...
_ بأختصار ..هي اهداف الراسمالية والالحاد..في انتهاز الانسان واستغلال
ثمة فالسيطرة على الانسان بعد تقويض الانسان...
_ وأشرنا اخي الكريم ان الانسان المكتشف حديثا ( انسان جاوا ) والمقدر عمره ب 5و4 ملون سنة ليس انسانا بالمعنى المتعارف عليه ( انسانيا )
وإنما هي مجرد تسمية اسقطت على الانسان...
بالتعبير القرآني الكريم ( ان هي الا اسماء سميتموها انتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى...)
ونرى اخي الكريم بكل بوضوح واختصار ان القرآن الكريم هو الاظهر في
تفسير الخلق الاعلى في تفسير الانسان...
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر...
( ان اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا...)
_ نرى ان هذا الخلق اخي الكريم صنعة خالق مدبر بعناية شديدة واتقان مذهل ..وليس وليد هرطقة ولا سفسطة اغراض شيطانية خبيثة..
_ بل وحتى الشيطان نفسه كان ( مؤمنا ) بذات الله عز وجل ( ولم يزل ) لوكانوا يعلمون...
_ ولكنه مجرد ( عاص ) و ( رجيم ) و ( ذميم ) و( لعين ) و...!!!! اراد الفساد والافساد..
لو كانوا يدّكِرون...
فهل يُعقل ان ( يتفوق ) ( الانسان ) على ( الشيطان ) في الكفر والانكار والجحود..والتمرد على الله عز وجل..بل والفساد والافساد...
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب...)
( ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد..)
اخي الكريم...شكرا
دمتم بخير...تحية وتقدير...
.................................................
كتبت بواسطة الفاني حتما
و هكذا نعود لنقطة الصفر التي تقول: لا يجب شرح آي القرآن بالنظريات العلمية.



كلا نحن لا نؤمن بهذا لأن الآية لم تصرح بما جئت به, الآية واضحة و تقول أن الله مسخ المعتدين قردة خاسئين, و لم تقل أن القردة أصلهم بشر, فلماذا تحمل معنى الآية ما لا يحتمل؟
ألم تكن القردة موجودة قبل 4000 آلاف عام قبل أن يمسخ المعتدون قردة؟ اليهود الذين مسخوا قردة و خنازير عاشوا قبل بضعة آلاف من السنين, بينما يقدر عمر الشامبانزي بملايين السنين.


أخي الكريم لابد و أنك تقصد بالجد المشترك المخلوقة "آردي" التي اكتشفت عظامها بأثيوبيا و قدر عمرها ب 4.4 مليون سنة.
الانسان العاقل و الذي يصطلح عليه علميا ب homo sapiens قدر عمره بمائتي ألف عام حتى الآن.
أما آردي هذه فلا تمت للانسان بصلة عدى بعض المقاربات البيولوجية, كالمشي منتصبة القامة.
فهم يرونها أقرب للانسان منها للشامبانزي و بذلك اعتبروها جدا للانسان بدل الشامبانزي أو الغوريلا, الذي أصبح ابن عمنا حاليا. اذ الأبحاث على قدم وساق لايجاد الجد المشترك الذي يربط آردي بالشامبانزي.
أما خصائصها فهي كالآتي: حجم جمجمة بحجم جمجمة الشامبانزي, تتسلق الأشجار بخفة و الأهم أنها بلا عقل.
باختصار هي فصيل من القردة أكثر تطورا.
و لتبسيط الأمور أكثر فان البحث كمن يقول: يا جماعة! جد الانسان ليس شامبانزي بل غوريلا!
و بدل غوريلا نضع آردي.

أخي الكريم الاسلام ليس بحاجة لنظريات بيولوجية أو فزيائية, الاسلام أعظم من ذلك.

هذا الكلام ملقى على عواهنه.
كيف أدركت أن الآية تقصد انفتاق الذرات عن جزيئاتها؟ لماذا لم تفسرها حسب النظرية الخيطية؟
لا يجوز تفسير الآيات بهذا النحو أخي الكريم, لا يفسر القرآن بالآراء, فقد قال الرسول صلى الله عليه و سلم: "من فسّر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار".
الأمر ليس هينا.

نحن نؤمن بعقيدتنا حسب ما جاء به القرآن الكريم و السنة المطهرة و ليس حسب ما جاءت به مجلة ساينس الأمريكية.
يكفي تحويرا للنظريات و لياً للآيات للتوفيق بينهما, لسنا بحاجة لهذا.
فالعلم في تطور مستمر و غير مستقر البتة, قد يخرج العلماء علينا غدا ليقولوا أن "آردي" ليست جدا للانسان بل جدا للدلافين.
فطوال عقود عدة أعتبر فرس النهر فصيلا متطورا من الخنازير, أما الآن فهو من فصيل الحيتان.

و دم بود.

الاخ الكريم ..الفاني حتما...
من وجهة نظري اوافقك الراي...
وبلى اخي الكريم لا ينبغي ليّ آي الذكر الكريم ليناسب نظريات الحديثة..
ونحن من جهتنا أوضحنا اكثر من مرة ان ايماننا المطلق هو بآي الذكر الحكيم
وان عدم اليقين لا يعترينا او يساورنا الا في كل ما عداه...
وقد حاولنا من جهتنا اخي الكريم الربط بين العلوم المكتشفة حديثا وبين اي من القرآن الكريم دون ليّها...
وما قدمناه بخصوصها مجرد اجتهاد لنا في فهمها...
ومعاذ الله اخي الكريم ان نقبل بلي ّ آي الذكر الحكيم ..لنفتري على الله عز وجل...
( إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ..)
( ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يُدعى الى الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين...)..
واوضحنا أكثر من مرة أخي العزيز..ان ما وافق قرآننا من علوم أو نظريات
أو فلسفات حديثة او قديمة نأخذ به..وما اختلف معه اختلفتا كذلك..وأخذنا به
اي بقرآننا الكريم ..لقناعتنا المطلقة انه الاظهر الاعلى دوما...
دمت بخيرالاخ العزيز...
وبارك الله بك علة هذه الاشارات الملفتة...

........................................................
اقتباس : محمد حسن كامل...
والإعجاز العلمي يخطو خطوات سريعة نحو مخاطبة الأخر بأسلوب يدركه ويفهمه.
اقتباس :
نحن بحاجة إلى تجديد الخطاب العصري للإسلام بما يواكب العصر....
...........................................
فتحي عوض...
رحمكم ربكم استاذنا الكريم وجزاكم خير الجزاء على سعيكم الحثيث والمتواصل المستنير
في اظهار حقيقة هذا الدين..
( فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له لكاتبون...)
كما نشارككم الاهتمام العميق بالضروِرة والحاجة المتجددة الى تجديد الخطاب الديني..
ومخاطبة الاخر باللغة والاسلوب المناسبين...أو فيكتب علينا التخلف والتقصير...
والحق استاذنا الكريم اننا في مسيس الحاجة لتجديد خطابنا الحياتي برمته على وجه العموم..
فيما يطغى انحدار الخطاب السياسي والثقافي الأعم ليصيب كل مفاصل الحياة بتخلف وعجز مزريين..
فيما يبدو الخطب جللا وشاملا إذ يصيب التخلف والعجز في تقل الخطاب أو التعبير عنه نظاما عقائديا شديد الرقي والتقدم بالذات الكامنة فيه..إذ نغدو عبئا عليه لا سندا او رديفا له...
( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ..)
الاخ الاستاذ الكريم ..الاخوة الاجلاء كل عام وانتم بخير...
ولكم التحية والاحترام الذي تستحقون..

.............................................................
رد: الفصل 2 ..نظرات في الخلق الاول ..نقاط على حروف ( وإنا لموسعون ) / فتحي عوض..
بتاريخ : 30-08-10 الساعة : 03:28 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داوود العونة [ مشاهدة المشاركة ]

الأستاذ المبدع / فتحي عوض
موضوع جداً شيق ومفيد فسبحان الخالق ..
أشكرك على هذا الأفق اللامتناهي الذي تطرقت له ..
لقد قرأت الجزء الأول والثاني بشوق ولهفة وأرجو أن لا تبخل علينا بكل جديد ابداعك ..
كل عام وأنت بخير
محبتي

اخي الاستاذ محمد داوود العونه..
اشكر مروركم العطر..بارك الله بكم...
وقد حملنا اخي الكريم هذا الموضوع اعلاه الى بعض منتديات لها طابع علمانية
والحاد..وكانت صدمتهم بالغة...إذ يجدون الاي القرآني يحيط بهم...
وفي كل ما جادلوا كان ظهور الاي القرآني العظيم
الاظهر والاعلى...
ونعتقد فقدمنا اخي العزيز ما نعتقد انه واجب علينا...
ولكن ( وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين...)
( فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون...)
دمتم الاخ الكريم بكل خير...
رمضان كريم...
وكل عام وأنتم بألف خير...
...................................
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 4
كيف يكون الكون لا نهائي الحدود؟!


ما معنى العجالة الفكرية وما الفرق بينها وبين العجالة العلمية وما وجه العجالة ؟؟
ما بينت شيئا



كلام غير صحيح
ولا تعنينا نظرة علماء الطبيعة في شيء وانظر في مواضيع المنتدى لتتعلم كيفية نقض هذه النظرية


هذا من الغلو في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم

والموضوع مليء بالغموض وتنقصه المرجعية سواءً الشرعية أو العلمية الطبيعية.

لعلك تعيد النظر فيه مرةً أخرى وتعمل على تقويته قبل نشره

.................................................. ...............................
الاخ المشرف المحترم...
عذرا على التأخر في الرد..فلم نلتفت الى ردكم قبل هذا...
ونجيبكم على ما تفضلتم به من ملاحظات...
_ يكون الكون لانهائي الحدود..بعجز العقل البشري..والعلوم الحديثة عن تصور اتساعه..وانه كلما ضرب الانسان في تخمين ذلك
يوما فيكتشف ان تخمينه ينتابه العجز والقصور عن الادراك الحقيقي في اليوم التالي...دواليك...الا اذا استطعتم حضرتكم ان تقدموا لنا اجابة شافية حول هذا الكوضوع....
_ علوم فكرية أو علمية...نظريات لها اسم وصبغة علم فيما لا تصل الى حد الحقيقية العلمية...
على نحو نظرية دارون...مثلا ..الى نظرية انشتين الباطلة بخصوص ثبات الكون ( static universe )
_ الاخ الكريم اذا لم يصلكم توالي نعي نظرية دارون المسماة ( علمية ) منذ اكثر من عقدين من الزمن..واهمال علماء الطبيعة لها اهمالا تاما ..بصفتها سفسطة عقيمة لا ترقى الى مستوى علمي حقيقي ..فالرجاء مواكبة تطورات العلوم الحديثة قبل ان تتظوعوا
بتعبيرات مجانية على نحو ( كلام غير صحيح...)
_ بخصوص الغلو في مدح الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم...فاعتقادنا ان ما قدمنا في مدحه ..لا يرقى ولا الى مستوى
بسيط من مستوى عظمته صلى الله عليه وسلم...
كم ندعوكم التزود بخصوص هذه النقطة من مصادرها الشرعية..
شكرا الاخ الكريم ودمتم بخير..
__________________

أنا في الحبّ ِتلميذ ..ٌ...لدالية ٍوبستان ِ
وسنبلة ٍلها عرشٌ...بخصب ٍمائر ٍدان ِ
أنا ما جئت ُللدنيا ...لكي أزهو بأردان ِ
ولكن أطرح الثّمرا....كزيتون ٍورمّان
..........................................................


رد: الفصل 2 ..نظرات في الخلق الاول ..نقاط على حروف ( وإنا لموسعون ) / فتحي عوض..
بتاريخ : اليوم الساعة : 11:46 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم الريماوي [ مشاهدة المشاركة ]
...تقديري للأخ الأستاذ فتحي عوض على هذه الموضوعة القيمة والثرية ذات المجهود الكبير
...وتقديري أيضا للأخ الأستاذ حسن الوكيل على تعقيبه الثري

واسمحوا لي بإضافة منطقية بسيطة في ذات السياق
1- بافتراض -جدلاً- صحة أن الممكن عقلاً له أن يحدث ضمن مستوى الصدفة المحضة مهما كان الإحتمال متناهي الصغر..كان لابدّ بالضرورة المنطقية أن تكون الصدفة ضمن المستوى الوجودي أي لا تكون الصدفة من العدم إلى الوجود أو من الوجود إلى العدم ...لأن الصدفة لا تكون ضد القوانين الفيزيائية وإنما احتمالاً ضمن نطاقها...والقانون الأساسي في الفيزياء الكلاسكية ( الطاقة لا تفنى ولا تستحدث وإنما تتحول من شكل لآخر) وهذا ينفي تدخل الصدفة في إمكان كسر هذا القانون,وقد أثبت أينيشتاين أن المادة شكل من أشكال الطاقة فكان القانون بعد النسبية هو ذاته ( الطاقة/المادة لا تفنى ولا تستحدث وإنما تتحول من شكل لآخر) ...لذى يستحيل بالضرورة المنطقية خلق المادة أو فناءها صدفةً وأنما لابدّ من قوة خارجة عن المادة قادرة على استحداث أو خرق قوانينها

2- إن الإستنتاج الأول يذهب بنا إلى احتماليين لا ثالث لهما اولاً أن الكون قديم أي لا بداية له ...وهذا الإفتراض مرفوض جملة وتفصيلاً لإثبات القرائن العلمية بداية الكون وليس ذلك فقط بل والتحديد التقريبي لما مضى من عمره منذ تلك البداية وحتى وقتنا ...وأيضا تحتم الضرورة المنطقية عدم صحة هذا الأفتراض لأن كل موجود هو حدث متغير أي خاضع لقوانين الزمان والمكان ...والذي يحتم ضرورة وجود بداية لهذه الأحداث لفقدان خاصية الثبات ....هذا يفضي بنا إلى الإحتمال الثاني والوحيد الصحيح ..وهو استحالة الموجود من المعدوم لا بإمكان الصدفة وانما بقدرة بالغة الكمال خارجة عن المادة وقوانين الزمان والمكان وقاهرة لها ...تبارك سبحانه وتعالى عمّا يصفون ....

محبتي
هيثم الريماوي

الاستاذ الكريم هيثم الزهاوي...
بارك الله بكم وجزاكم خير الجزاء...
وكم نحن سعداء بإضافة هذا التعليق النير الى معرض التعليقات والشروحات
المتعلقة بهذا الموضوع....
وبلى استاذنا الكريم..فإنه لا يخفى على حصافتكم ان نظرية الصدفة في خلق الكون كانت اشد وهنا من بيت العنكبيوت...وان الالحاد الذي وظفها ضد الايمان لا عقل
له...
( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء ك
مثل العنكبوت انخذت بيتا وان أوهن البيوت
لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون...)
كذلك الامر تجاه الراسمالية العالمية التي وظفت نظرية دارون في زلزلة الايمان
والاعتقاد الانساني بمفاهيم التوحيد..وكل ما يتعلق بالخالق الباريء جل وعلا..
واليوم يبكيها اصحابها وزيانيتها بعد ان دفنتها العلوم الحديثة في مقبرة التاريخ
فيما كان آي الذكر الحكيم من لدن عليم بصير ينعى موتها بيقين منذ اليوم الذي ولدت فيه...
ونضيف بكل الثقة واليقين..انه حتى بخصوص نظرية ( الانفجار العظيم ) على نضجها وحداثتها العلمية الباهرة..فإن كل ما يوافق منها القرآن الكريم سوف يكتب له حياة...
وان كل ما يعارض او يختلف مع القرآن الكريم منها لن يلبث وان يكون مصيره مقابر التاريخ..بعد نضح العلوم الكونية..وسوف ينعاه العلم ذاته في حال ادراكه
حدود الحقيقة ..كما نعى ما سميت بنظريات ( علمية ) من قبل...عندما اتضح عجزها وقصورها العلمي البائس البئيس..فيما ظل يسجل آي القرآن العظيم على الدوام التفوق والعلو والظهور...
استاذنا الالمعي الفاضل...
رمضان كريم...
وكل عيد وأنتم بألأف خير...



توقيع فتحي عوض


انا ما جئت للدنيا ....لكي أزهو بأردان ِ
ولكن أطرح الثمرا....كزيتون ٍ..ورمان ِ
رايتُ البلبلَ الشادي..على قِمم ٍ..وأفنان ِ
يناغي الكونَ محبوراً..بلحن ٍ..خالد ٍهان ِ
وفي البيداء واحات ٌ...لطائيّ ٍ ونجرانيِ
تزري العقمَ تَحِقرهُ...وتحقرُ عقم َفزعان ِ
تمورُتفورُ في خصب ٍ..وتعزف ُ لحنَ فدّان ِ
.............................................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طه

تمت قراءة هذا الجزء وملحوظة

أنت كتبت هذا الباب بحرفية بالغة ولا أخفيك أني من غير المؤيدين لنظرية الانفجار العظيم

لكنك مررت على الأمر مرور المحقق المحاضر

تحياتي على جهدك المبذول لديننا الحنيف

بارك الله فيك وأثابك عليه وتقبل شكري المتواصل بلا انقطاع

للتثبيت


اخي الحبيب الاستاذ أحمد طه...
لا والله أخي الكريم ولا نحن من مؤيدي هذه النظرية تأييدا مطلقا...
فما تآلف منها وقرآننا المعجز في الخلق الاول لا ننكره..وما خالفه أنكرناه
لما نعلم علم اليقين من ظهور آي قرآننا وعلوه دوما على كل النظريات والعلوم...
لكم دوما كل التحية والتقدير الذي تستحقون...
......................................................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان نجار
جزاك الله خيرا اخى



على روعة الطرح القيم
جعله الله لكى بميزان حسناتك
موضوع قمة فى الروعة والاهمية


كل التحية والتقدير لشخصك

الغالية العزيزة اللبيبة حنان...
جعلنا ربنا وإياك من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه..
يا سيدتنا الكريمة ..وهو ذا موضوع طرحناه في منتديات تحمل نهج علمانية والحاد..
فنزل على رؤوس الذين يتخذون من من دون الله اولياء نزول الصاعقة......
ونحن بحمد ربنا يا سيدتنا الكريمة وان كنا نحمل لقب ( شاعر ) فمواكبون
للعلوم الحديثة عن كثب...
يإذن ربنا...
وكانوا اكثرهم يعتقدون ان العلم علم وان ديننا لا علاقة له بعلم...
واذ رحنا نثبت لهم ان قرآننا العظيم اظهر واعلى من العلوم الحديثة فقد صُدموا..حتى والله لقد كنا نرثي ونشفق عليهم..
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله...
الاستاذة الكريمة دمت بكل خير..
وكل عام وانت بالف خير..
ولك الاحترام والتقدير الذي تستحقين...

..............................................

الصراعات ( الانسانية )..متى وأين تنتهي..اهدافا وغايات..

الصراعات ( الانسانية ) الى متى..واين تنتهي..اهدافا وغايات ...
جاء الانبياء والمرسلون..الحكماء والعلماء والمصلحون على مدار التاريخ البشري برمته يصنعون الانسان..فيما جاء السياسيون يصنعون الشياطين..
ومن سوء حظ الانسان على ظهر هذه البسيطة زهد اؤلئك النجباء المصلحين في الحكم وتعلقهم بالمباديء والعقائد والرسالات..ليسطو على حياة الناس
ويخطفوها من الجميع اشد ضروب الخلق قذارة وخساسة وانحدارا السياسيون...وهم في اغلبهم مخاليق جهنمية
شديدة الحمق والغباء بكل ما يتعلق بالانسان..منافعه ومصالحه..قيمه واخلاقه
ومبادئه ماضيه وحاضره ومستقبله..
حريته وكرامته وحقوقه..
ليشغلوه عن اهتماماته واشواقه وآماله وأحلامه وقضاياه الرئيسة في حياته فينحدر الى درك ومستنقعات الصراعات الفكرية والايديولوجية والدموية
ويزجوا به استخداما له في أغراضهم الماكرة الشديدة الخبث في السيطرة على أخيه الانسان.. في كل زمان ومكان..
في الوقت الذي لم يُبذل خلاله اي جهد او فعل حثيثين حقيقيين من اجل السيطرة او حتى معالجة المعضلة المأساة الانسانية الضارية الفظيعة الضاربة الجذور في شقاء وضنك الانسان..الجهل والفقر والمرض..
حديثا على الاخص ..رغم الامكانات المادية الهائلة والثروات والموارد الضخمة...
فيما يتجلى ذكاؤهم اليتيم على كل ما عداهم من البشر بأنانيتهم الشخصية
المفرطة وتفوقهم في سلب ونهب الانسان..مادة وروحا ..قيما وخلقا
كرامة وحقوقاونجابتهم في اثارة الفتن والاحقاد والكره بين بني البشر..
وتفجير كوامن التعصب والعنصرية واشعال نيران الحروب...
ونبوغهم في البطش والتنكيل به جسدا وروحا وسفك دمه
وسفح نجيعه..فالاستبداد به والطغيان..
قمعه واهدار كرامته وحقوقه.. ومصادرة الحريات..
المباديء والرسالات والشرائع السماوية والقيم الانسانية ...ثمة..
فصنع حياة الانسان الحقيقي على هذه الارض..عذابا وجحيما لا يطاق...
وبعد إثارة كل الحروب والصراعات الدموية والتدميرية التي استنزفت الكثير من طاقات وقدرات وموارد الانسان  ونهب موارد وثروات الشعوب عبر التاريخ البشري برمته...فإنهم اليوم باتوا
يطرحون مصطلح صراع الحضارات بهدف الاستمرار في تبرير وتسويغ قهر واستغلال واستعباد الانسان لأخيه الانسان...ونهب موارد عيشه وسرقة ثروات أرضه وبلاده..
فإن كان هنالك من لا يريد الاعتقاد عن سبق عمد واصرار ان الحضارة بالضرورة ذات مفهوم انساني...وهي كذلك بالضرورة..او فما معنى حضارة..؟؟!! او كانت الحضارة ذات معنى وٍمغنى انساني عام وشامل فما معنى
ولم اذن الصراع...؟؟!!! وهل الحضارة الانسانية ( تصارع ) ذاتها...؟؟!!! او انه لا توجد هنالك حضارة انسانية إذن...؟؟؟!!! او ان المقصود ان الانسان
يجب ان يظل على صراع دائم وأخيه الانسان..ومن يخططون لذلك يغذونه ويبعثونه ...؟؟!! فيما يؤمن كل انسان حقيقي ان (الصراع ) بين حضارات
انسانية تقوم بالفعل يجب ان يتحول الى مجرد تنافس وتسابق انساني نزيه رفيع القدر والشأن في سبيل خدمة الانسان ..حاضره ومستقبله وتذليل كل الصعوبات والمشاق والعقبات التي تواجه حياته من اجل تقدمه وازدهاره ورفعة شانه ورفاهيته كذلك...
بتجرد وإنصاف فانه لم يسلم من الداء شرق او غرب...
وان كان الانسان الشرقي عموما ..قد وقع
الضحية..استعمارية اولا..والفريسة فيما اصطلح على تسميته بمصطلح صراع الحضارات...ومن مستهجن ان ينهض الشرق ببناء اسس وصروح حضارية
وانسانية منذ القدم ..وفي عجز وضعف ماثلين لم يعد يمكنه صنع ذلك حديثا
رغم كل التقدم العلمي والتكنولوجي الحديثين..فيما ينهض الغرب الشديد التخلف قديما بهما حديثا لكن فمفرغا الحضارة من محتوى وقيم روحية ومضامين انسانية..لا تعدل الحضارة الانسانية ولا قيمة لها دونها بحق..
وفي افتقار واضح الى مضمون انساني..اخوة الانسان للانسان..واحترامه قيمه..كرامته ومبادئه وحريته بعيدا عن الظلم والقهر والاضطهاد
ثم فالعمل المخلص على انقاذه وتقدمه ومد يد العون والمساعدة وإقالته من
عثراته فإنه لا يمكن الزعم بوجود حضارة ولا تحضر انساني حقيقي قط...
ومن المؤسف ان حضارة الغرب ( الفظيعة ) التي بعثت التقدم المادي الكبير وفجرت التقدم العلمي والتكنولوجي الهائلين قد ساهمت في انحدار انسانية الانسان وهبوطه الى درك بهيمي حيواني كئيب ومقيت معقد..لا يمكن ان يكون بديلا ولا حتى لحضارة انسانية متخلفة الجوانب المادية نزاعة لقيم انسانية
تقليدية كريمة نبيلة واصيلة تتسق وتُوائم امتزاج طبيعته الفعلية ( الحقيقية ) بين الجوانب المادية والروحانية سواء..
اما فيما يتعلق بنا كعرب ومسلمين..فلقد لحق بنا من الحيف والجور داخليا
وخارجيا سواء ما يُعجز عن ذكر او وصف..حتى ليكاد العطب والدمار ان يحتوي الحياة برمتها..ويطغى على شتى الصعد..ولسنا مجاملين او متكلفين وخادعين من احد..ان لا سبيل الى إعادة اصلاح وترميم حياتنا ان كان قد بقي لنا منها شيء حقيقي بغير استنهاض مباديء وأسس رسالتنا الإنسانية المجيدة في العدالة المساواة والعدالة الإنسانية والقيم النبيلة ومفاهيمها الرفيعة وتصوراتها السامية في الكون والحياة والإنسان..
لقد فقدنا الدنيا..دونما ريب..حيث أجاد توظيفها للخدمة الآخرون داخليا وخارجيا ..انتهازا وعدوانا ً..لكن فتظل هي الدنيا..ونخشى اننا نفقد الآخرة أيضا على النحو ( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ) ..
فيما يجدر بنا الإرتقاء على الأقل والمحاولة   قدر المستطاع بملء فراغ وطني وانساني مشروع في امتنا تخلى عنه السياسيون لصالح امتيازات الحكم وكراسي السلطة والكبر والنفوذ ...
( ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوهم مسودة اليس قي جهنم مثوى للمتكبرين..)
فيما سوف يظل المقصود والهدف لكل انسان نبيل مخلص لانسانيته هو البحث عن عالم يسوده رفعة الإنسان ..حقوقه وكرامته ومباديء إنسانيته تحريره وتحرره من الخوف والجهل والمرض وضغوط الحاجات..
السلام والوئام..الامن والهدوء والاستقرار..وانسان قويم تحترم فيه انسانيته ولا تهدر كرامته..وتصان حريته ..الى جانب العمل من اجل مصالحه ومنافعه..رفعة شأنه وازدهاره وتقدمه وصولا الى رفاهيته..
كما تحترم فيه الاديان والشرائع السماوية وحرية الاعتقاد لكل بني البشر
دون عسف وقيد وجبر واكراه..في منئى عن نعرات الدم والعرق واللون
والتعصب المذهبي والطائفي والانعزالية الاقلية..والعنصريات الوطنية والقومية
فالقناعة الحضارية بتسامح ديني في اعلى صوره وأسمى معانيه..
سعيا إلى إدراك يوم انساني حضاري حقيقي ..
أن يتحول سباق الصراعات الدموية والعرقية والمذهبية والايديولوجية بين بني البشر الى سباق في ميادين الابداع والخلق والنماء والتقدم والازدهار...

أثر ذهاب العقل على مستقبل العالم العربي..

لماذا ينجح العدو ونفشل..لماذا يتقدم الاجنبي ونتخلف...
_ غداة ترشحه للانتخابات عقب الحرب العالمبة الثانية فشل ونستون تشرتشل ( مهندس ) الانتصار الابرز والاشهر في بريطانيا وقوات الحلفاء..فشل في الحصول على منصب رئيس الوزراء البريطاني..وبات زعيما للمعارضة..
_ الرجل كان احد ابرز قادة التاريخ المعاصر..ان لم يكن ابرزهم على الاطلاق..والذين ( يقرؤون ويكتبون ) على كل العداء والكره الذي يكنونه ضده وبلاده الاستعمارية التي كانت سببا مباشرا في الكثير من الكوارث والنكبات العربية..( النكبة الفلسطينية ) بالذات
لا بد وان يصابوا بالدهشة والذهول..في قدرة الرجل كمفكر..وزعيم وخطيب وسياسي محنك..على رفع معنويات بلاده وايمانه القوي
بقدرتها على النصر..الذي احرزه لها أخيرا..على انقاض عدو جبار..( المانيا النازية )..والذي كان يتفوق على بلاده تفوقا كبيرا
ان على الصعيد المعنوي او المادي...
_ ولكن فعقب النصر الهائل الذي جر بلاده اليه جرا..فيرشح نفسه لمجرد وظيفة ( رئيس وزراء ) فيفشل...ويبيت زعيما للمعارضة
_ يسال الرجل في ذلك..ويقال له بان شعبه..ناكر للجميل..إذ كيف لزعيم عالمي مثله ان يفشل الانتخابات..ومجرد الحصول على
وظيفة ( رئيس وزراء )..؟؟؟!!! وهي في العالم العربي مجرد وظيفة ( طرطور صغير )....!!!!!
_ فيجيب الرجل : لا..ليس شعبا ناكرا للجميل..ولكنه شعب عظيم..!!! شعب يعرف متى يختار ( ابطاله ) في الحرب..ويعرف متى
يختار ابطاله في السلم..!!!!
_ اختارني في الحرب فخدمته..وهو اليوم يبحث عن وجه جديد يخدمه في السلم..
_ ومعه الحق ..وما أظنه الا على صواب..فقد لا اكون مناسبا له في السلم..وانا زعيم حرب....!!!!!
_ هذه العقلية ( الاجنبية )...ونظنها ( فعقلية ) وعقلانية اعدائنا ايضا...!!!!
_ فماذا لو كان ونستون تشرتشل..عربيا..؟؟!! وفي 67 قطف لنا نصرا حاسما...؟؟؟!!!
_ وما نشك لحظة انه سوف يغدو ( الالهة ) الجديدة ..دون الله الواحد القهار...!!!!
_ فان كان زعماء ال (67 ) مايزالون ( الهة ) في عيون القوم..وهم جروا البلاد والعباد الى احدى اذل الهزائم التاريخية
عبر كل العصور..فكيف لو ( جروا ) القوم الى انتصار...!!!!
_ هزيمة مريرة..مذلة..لم نزل نسميها (نكسة)...؟؟؟!!!
_ واحيانا...( التبجح ) بتحقيق ( اتنتصارات ) وفي قمة ( تواضعنا ) فأنجازات..ولا عقل..ولا حياء ولا خجل ...!!!!
_ولا من وجوه ( بشر ) ولا من وجه رب البشر...
_ ولم نزل ..لا نكف عن المطالبة..بعودة احزاب وثنية وصنمية..من سقط منها.. الى السلطة بعد..؟؟؟!!!
_ واين سوف يذهب القوم في الهزيمة التالية يا قوم...؟؟؟!!!
_ ولا ياس ان (يخوض ) القائد ( الهمام ) المعركة ( التاريخية ) مسلحا ( بالويسكي ).....!!!!!
_ وبعد سكرته ( العتيدة )..فليكابد القوم من ( سكرات الموت ) الى يوم الدين...!!!!
_ وفي بريطانيا نفسها..تسحب رخصة السائق المخمور لاول مرة مدة سنتين...!!!!
_ وهم اعداؤنا ( الصليبيون ) دون ريب..ومدركون لحرمة اتباعهم..او مظاهرتهم على المسلمين..او الوقوع
لا سمح الله في وثنية ( تقليدهم ) ..!!!!
_ ونستورد منهم كل انحطاط ومكروه كريه..ونقلدهم في أخس سلوك..واقبح خلق..؟؟؟!!!
وإذ يتعلق الامر ( بالعقل ) فنلغيه
او نغيبه تماما...؟؟؟!!!
_ حتى..فيبدو ان ( المطلوب ) منا..ان يرقص فينا ( الزعيم )..على انغام سميرة توفيق ..حتى يسقط..
حيث يسقط منها..( سلطانا ) ( مسلطنا ) ( متسلطنا )...!!!
_ وما المشكلة..وهو واثق..انه سوف يظل حتى بعد هذا ( الهة )...؟؟؟؟!!!
_ ولن تسحب منه (الرخصة) رخصة القيادة ( التاريخية )..حتى ولا لمدة عامين...؟؟؟!!!
_ او يومين..فقط...!!!!!
_ والعن..وابشع..واعظم...ان يكون ( المطلوب ) البحث..ثم فايجاد الاعذار والمبررات السخيفة والعقيمة ..!!!!!! )
_ ثم فتزكيته ايضا..؟؟؟!!!!!
_ حيث تنعكس قوانين فطرة الخلق..وتنقلب موازين الحياة والبشر...؟؟؟!!!
_ وصدق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :
( (ستأتى فتن على امتى كقطع الليل المظلم يصبح الحليم فيها حيران ...)

قراءة في اسلام جبلة ابن الأيهم وردته عن الاسلام

قراءة في اسلام جبلة بن الايهم وردته عن الاسلام..
السياسة في الاسلام (حفظ ورعاية شؤون الامة )..دونما نقض او مخالفة للعقيدة..
جبلة ابن الايهم..الملك السادس والثلاثون..وآخر ملوك الغساسنة
الذين انهى ابن الخطاب رضي الله عنه تبعيتهم السياسية للروم..
أسلم جبلة ابن الايهم.. في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه..
وكان ملكا يتبعه مائة الف من قومه الغساسنة....
وأراد العمرة فذهب لمكة وعندما دخل الحرم وبدأ بالطواف.. وكان يرتدي ثوبا ( ملوكيا ) طويلا وفضفاضا يجر خلفه ..واذ ذاك وطيء
على ردائه رجل من فزارة...
فالتفت إليه الملك ( الفخم ) : اتطا ثوبي وانا ملك...؟؟؟!!!
ولطمه لطمةً انكسر أنف الفزاري على إثرها ، فذهب الفزاري إلى عمر واشتكى إليه ....
فاستدعى عمر الملك جبلة وقال له : ما قولك في شكوى الرجل ؟
قال جبلة : أيطأ ردائي وهو سوقة وأنا ملك ؟؟؟!!!
قال عمر : أما إنك اعترفت، فلابد من القصاص ، أو أن يعفو عنك الرجل .
قال جبلة : إذن أرجع عن ديني .
قال عمر : إذن نقتلك لإنك مرتد ...
قال جبلة: ويرتد قومي..مائة الف..
قال عمر: ومائة الف...
قال جبلة : أمهلني إلى الغد ياأمير المؤمنين .
قال : لك ذلك.... .
وفي المساء جمع قومه وخدمه وقرر الفرار لبلاد الروم .
وتم له ذلك ، وبعدها رجع للنصرانية ...
_رأينا تعليق مستشرقين في ذلك واصفين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالسياسي
(القصير النظر )..إذ ضحي بملك وقومه مائة الف من اجل ارضاء اعرابي بلطمة.. لا تقدم ولا تؤخر..لا تفيد الامة ولا تنفعها بشيء ..
_ ونقول : رضي الله عنه وارضاه..سيدنا الاصيل الجليل ..المسلم
النقي التقي..
وصفه ابن عباس رضي الله عنهما ( حليف الاسلام )..العظيم...
_ ويعلم ان الله عز وجل يراقب حركته وسكنته..وانه الحق..الاحق ان يُتبع...
_ وان عقيدة الاسلام عقيدة تصل ضمير الانسان بربه..فلا انفكاك له منها..الا بجهل وجاهلية..او هوى..او متاع او شيطان...
_ ان الحفاظ على اقامة العدل في الاسلام..خير من ملك ويتبعه مائة الف ..اكثر او اقل...
_ ان الاسلام العظيم يحمي اتباعه..لا يظلمهم في وطنهم.. ولا يسلمهم لعدو قط...
والى ذلك يتساءل عباس محمود العقاد رحمه الله في ( عبقرية عمر ) :
_ ومنذ ذلك الحين.. فكم مائة الف..اعجبوا بعدالة عمر ..في اسلامه..فقرروا الدخول في الاسلام...
_ وكم مائة مليون..ما يزالون يعتزون ويتشرفون..بوقفة عمر رضي الله عنه في دينه..وعدم مساومته في عقيدته..
_ ومنذ ذلك الوقت..كم مائة الف كان يمكن ان يرتدوا عن الاسلام..لو فعل عمر غير ما فعل..او ساوم لا سمح الله في المساواة في عقيدته والعدل في دينه...؟؟!!!!
_ وفي المحصلة ..فهل كان رضي الله ( سياسيا قصير النظر..).. ؟؟؟!!!
_ ام على حد وصف زعيمه ومعلمه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
له يوما : ( ما رايت عبقريا يفري فريه )...
_ رضي الله عنه وارضاه.. وجمع ابناء امته الكريمة على حوض رسولها
العظيم صلى الله عليه وسلم...
_ اما جبلة..( الملك الفخم ) فراينا فيه ما يثير الحزن والاسف..بحق..
وهذا قول له ...وقد ندم ندما شديدا على ذهابه للروم.. وتركه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقومه ودينه :
فيا ليت امي لم تلدني وليتني...
رجعت الى القول الذي قال لي عمر...
ويا ليتني ارع المخاض بقفرة ٍ..
وكنت اسيرا في ربيعة او مضر...
ويا ليتني بالشام ادنى معيشتي...
اجالس قومي..ذاهب السمع والبصر..._
_( ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم )
_ ( فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور )

على هامش ( مجزة )مفاهيم امة في مباراة كرة قدم..

على هامش ( مجزرة ) مفاهيم الامة في مباراة كرة قدم..بين الفريقين.. المصري والجزائري الشقيقين ..
_ هزمنا اولا..وهزم الفريقان معا..اولا..وتاليا...
_هزمت وبئست وتعست امة بأسرها في مفاهيم سياسية لعينة اثيمة..ما كانت لتعرفها من قبل..
_هزمت وبئست وتعست امة تقرع طبول الحرب بين اقطارها ولا تقرع طبلا واحدا في سبيل
_ارضها السليبة واقداسها المغتصبة وكرامتها الممرغة بالذل والعار والشنار...
_هزمت وبئست وتعست امة تعبيء مواطنيها بالحقد والكره في اخوتهم من اجل مباراة كرة قدم
_وتستعمل ذلك..من اجل تزكية انظمة حكم بائسة وعقيمة..مريضة سقيمة..
_هزمت وبئست وتعست امة تهرق في ابنائها شلالا مقيتا من الاستعداء..الكراهية..والبغضاء
من اجل مباراة كرة قدم بينية بين فريقين شقيقين...عربيين مسلمين...
_هزمت وبئست وتعست امة ولها رسالة ( انما المؤمنون اخوة......)
فتحمل ابناءها الاخوة على الحقد والعداوة والكره في مباراة كرة..وتهرق فيهم شلالا غزبرا
من الكراهية والاحقاد والشحناء..
_ وكانه لم يكف الامة الواحدة ما حاق بها من اجرام التمزق والتفتت الى حدود استعمارية مصطعنة ..دويلات
واقطار منغلقة وكانتونات..ومذهبيات وطائفيات..لتضرم فيها بين الفينة والاخرى وبابخس الاسباب نيران الفتن
بين ابنائها والحقد والبغضاء ونتن العصبيات..
__ المحزن المبكي بحق..فلم يكن من الاهمية بمكان لدى كل اعراب الشقاق والنفاق والذل والعاروفي العالم العربي بأسره خروج فريق البحرين الشقيق من فرق النخب الاممية بخسارته امام الفريق النيوزيلاندي...
_ كذلك ايضا..وفريق تونس الشقيقة امام فريق موزامبيق..
_ وهو ما ينبغي من اجله جلد الذات..والشعور العميق بالحزن والاكتئاب..
_ ولكن.. فكان الامر لم يكن ليعني شيئا لدى اعراب الذل والهوان والهزائم والعار...
_ وان الاهم من ذلك لدى منحرفين وضالين مضلين فإثارة نعرات الاقليمية البغيضة العفنة..وتعبيئة الجماهير المليونية بنزعات الكره والبغضاء والتعصب
المقيت..في مبارة بينية بين بلدين شقيقين عربيين مسلمين..ايهما نجح وحقق فوزا..سواء..فقد حقق انجازا
ومكسبا لحساب الامة..كل الامة...
_ واشد حزنا وكئآبة ..فأين من اعراب الشقاق والنفاق..الخزي والذل والعار..حشد مثل هذه الجماهير وتعبئتها من
اجل كرامة امة الاقصى الجريح..وفلسطين السليبة...ليس في الشحناء والحقد والبغضاء على كل حال..
_وما القصد..ولا في نيتنا توجيه حديثنا لفريق ضد آخر..ومعاذ الله ان نقبل بارتكاب مثل
هذا الاثم ( الجريمة ) بمفهوم الاسلام وتصوره.. في التفريق بين ابناء الامة الواحدة..او بين ديار واخرى..
او فنحيا على ( جاهلية ) ونموت عليها لا سمح الله..
_ وخسرنا ما خسرنا في حياتنا بتقهقر امتنا وانحسار قيمها ومفاهيمها..فلا نخسر ديننا وعقيدتنا ايضا
لا سمح الله...
_
_انه لا يمكننا التصديق ان اخوتنا المصريين المعروفين برقتهم ودماثتهم وعاطفيتهم الشديدة وحنوهم ..
يمكنهم اساءة معاملة اخوتهم الضيوف الجزائريين,,,
_ اما الاعتداء على الاخوة المصريين..التضييق عليهم.. او في مطاردتهم في ارزاقهم وفي اي مكان او بلد عربي قط..فليس الا ضربا
من ضروب العصبية النتنة والجاهلية المزرية...وانتقاصا وانتقاضا لمفاهيم الاسلام العظيم...
_ الهذا الحد يصل هوان امة يزعمون بالعمل علىوحدتها منذ عشرات السنين...؟؟؟؟!!!
_ لتصل الى مثل هذا الدرك من التقزم والذل والهوان..واندحار وانحدار المفاهيم...؟؟؟!!!
_ حسبنا الله ونعم الوكيل..
_ ولنرجو من الله عز وجل ان يثوب ابناء هذه الامة الواحدة لانفسهم..دنياهم واخراهم..حاكمين ومحكومين..
فندرك..ان امتنا اعظم من ان نفرط بها..في معاذير واسباب ما انزل الله بها من سلطان..
_حسبنا الله ونعم الوكيل..
_ ونبرا اليك ربنا العظيم من جهل وجاهلية ونعرات وثنية وصنمية تبعث في عقيدة نبيلة جليلة..
ومفاهيم امة عتيدة تليدة وصفها ربها العظيم يوما ( كنتم خير امة اخرجت للناس )..
_ ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم..

قراءة في دم عثمان بن عفان..الغوغاء والآثام..

قراءة في دم عثمان بن عفان..الغوغاء والآثام...
عثمان بن عفان ابن امية.. أحد العشرة المبشرين بالجنة..اسلم على يد ابي بكر الصديق رضي الله عنهما..ذو النورين لزوجيه الكريمتين ( رقية وام كلثوم )..بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي وهو عنه راض..هاجر الهجرتين الى الحبشة..فرارا بدينه..وبمقتله عدوانا واثما كانت اول واكبر الفتن في الاسلام..وأغلب الظن فلم تزل الامة تدفع ضريبة اراقة دمائه الطاهرة حتى يومنا هذا...
_ عرف في الجاهلية شابا غنيا رقيق القلب لطيف المعشر..شديد الوسامة والجمال..حتى فغنت له نساء قريش في زواجه على رقية :
اجمل ما رات عينان..رقية..وعريسها عثمان...
_ ودون ريب..فهذا ما لم يعد القوم يذكرونه او يقدرونه في طبع وطبيعة شاب شديد الرقة في الجاهلية..فكيف إذ يغدو شيخا مّسنا في اسلام..؟؟؟!!!
_ فيريقون دماءه الطاهرة في غوغاء لئيمة ..شديدة القصور والعجز عن ادراك طبيعة ( انسان ) يعز له مثيل...
_ كان يقوم بتمريض زوجه رقية إذ مرضت..فإذ قبضت روحها الزكية فقد حزن عليها حزنا شديا..فنزل جبريل عليه السلام يخبر الرسول ان يزوجه أختها ام كلثوم..فإذ توفيت..حزن عليه صلى الله عليه وسلم
فقال ( والذي نفسي بيده لو كان عندي ثالثة لزوجتكها يا عثمان )
_ وكان بئر رومة ليهودي يستغل به حاجة المسلمين الى الماء..فعرض عثمان شراءه بمبلغ كبير من المال..لكن فرفض اليهودي..وقال ابيعك نصفه فوافق عثمان..وجعل يومه فيه للمسلمين صدقة..واذ لم يعد احد يذهب في يوم اليهودي ليشري الماء..اضطر لبيع نصفه الاخر..فوهبه عثمان للمسلمين....
_ وفي تجهيز جيش العسرة ..اعتلى صلى الله عليه وسلم اعلى درجات منبره الشريف يحث الناس على الصدقة ..فنهض من بينهم عثمان يقول : يا رسول الله ..اني اتصدق بتسعمائة وخمسين بعيرا..
فنزل صلى الله عليه وسلم درجة عن المنبر وقال ( اللهم ارض عن عثمان ) وحث الناس على الصدقة..فنهض عثمان وقال : يا رسول الله
اتصدق بخمسين فرسا..فنزل صلى الله عليه وسلم عن المنبر درجة اخرى وقال ( اللهم ارض عن عثمان )..وحث الناس على الصدقة..
فنهض عثمان وهو يقول ( واثني عشر الف دينار ..) فنزل صلى الله عليه وسلم عن المنبر رافعا يديه الشريفتين حتى ليبدو بياض ابطهما
يقول ( اللهم ارض عن عثمان فاني عنه راض ٍ..) يعيدها ويكررها ويدعو لعثمان...
_ وروي عن السيدة عائشة رضي الله عنها.. قالت : استأذن أبو بكر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مضطجع على فراش ، عليه مِرْطٌ لي ، فأذن له وهو على حاله ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له ، وهو على تلك الحال ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصلح عليه ثيابه وقال ( اجمعي عليك ثيابك )000 فأذن له ، فقضى الله حاجته ثم انصرف ، فقلت ( يا رسول الله ، لم أركَ فزِعْتُ لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان !!)000
فقال ( يا عائشة إن عثمان رجل حيي ، وإني خشيت إنْ أذنْتُ له على تلك الحال أن لا يُبَلّغ إليّ حاجته )000وفي رواية أخرى ( ألا أستحي ممن تستحيي منه الملائكة )000
_ والحديث يطول ..يطول..في وفاء ونبل وتقوى هذا الصحابي الجليل ..اشد الناس خُلقا برسول الله صلى الله عليه وسلم...
_ وقد فتح الله عز وجل على يديه الكريمتين في القوم فتحا ومالا وسعة
ونقلة في بحبوحة العيش.. ما عرفوا مثلها من قبل..ولكن فانى للاعراب المتخلفين ان يفقهوا ذلك..فيعيرونه رضي الله عنه حتى بفقر الحال في عهد ابي بكر وعمر رضي الله عنهما..كانما يستنكرون ان يغنيهم الله من فضله وتنفتح عليهم الدنيا في عهد عثمان على يديه..وهو الذي قد جرى على يديه الخير مدرارا كالسيول العارمة...
_ الى تدخل ذميم من بعض اقريائه في شؤون لم يكن ليعلم بها..فيحلف..للقوم وهو النقي
التقي الصادق الصدوق...ولكن..
_ وهكذا فالآن تداهمة الغوغاء من اهل الكوفة ومصر والبصرة وغيرها..
يحاصرونه في بيته وقد كبر ورق وشاخ..ف ( يتهم ) ب(محاباة ) )اقربائه..و( الاختلاس ) من بيت المال...
_ فيضطر الشيخ الجليل ان يصعد المنبر مذكرا اياهم بحسن صحبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم..وجهاده بنفسه وماله وأهله وهو يبكي...
_ لكن فيشتد حصار الغوغاء عليه..ويشتد عليه الكرب والخطب في نفسه واهله...عشرين..يقال..الى اربعين يوما..
_ وفي هذه الاثناء يرسل له والي الشام ..معاوية ابن ابي سفيان رسالة يخبره فيها انه يضع مائة الف جندي من جند الشام طوع امره..فيسحق بهم الغوغاء في طرفة عين..لكن فيابى ( لا والله لا تراق قطرة دم مسلم وعثمان حي يرزق...)
_ وابدا ..فما كان رضي الله عنه صلبا يوما الا في دينه وتقواه..وحبه رسول الله...وكم عذب دون ذلك..
فكان ارسى من الجبال الرواسي...
_ ( وبايعتُ رسول الله فوالله ما عصيتُه ..ولا غَشَشْتُهُ.. حتى توفّاهُ الله عز وجل )000
_ ويخرج الى انصاره..يكفهم..فلا يقتتل القوم .. فيقول لهم ( اذهبوا فوالله ما انا بحاجة لنصرتكم )
فلا يراق على يده قطرة دم مسلم قط...
_ وقيل..فدخل عليه ابن لصحابي جليل..فاخذ منه بلحيته..فنظر الرجل الشديد الرقة نحوه في عتاب ( والله ما كان ابوك ليفعل بي هذا ) فخجل الفتى وخرج..
_ وآخر دخل عليه فأخذ بلحيته وجادله : اذن اعتزل..قال لا..قال لم
قال..قال لي حبيبي رسول الله..-صلى الله عليه وسلم- : ( عثمان ! أنه لعلّ الله أن يُلبسَكَ قميصاً فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه )
_ ودخل عليه آخر فقال : اخرج فقاتل..قال لا.. (إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عهد إليّ عهداً فأنا صابرٌ عليه )000( إنك ستبتلى بعدي فلا تقاتلن )000
_ فيعلمنا حتى بدماه الطاهرة..ويحفظ وصية رسوله الاعظم..دون احتيال او جدال...
_ اخيرا تسوروا عليه جدار بيت لجاره ودخلوا..وكان صائما يقرا القران...
وهو رضي الله عنه كان اول من ختم القرآن في ركعة...
_ احدهم ضربه بنصل له في جبهته فشجها..قيل فلم يرفع اليه عينيه حتى لا يعرفه ويشهد عليه امام الله القاهر القهار يوم يقوم الناس لرب ( المستضعفين )..وله..وله..وكم من جيش عظيم....
ولكن راح يندب فيقول ( اتقتلني يا هذا..والله ما غنيت ولا تمنيت..لا في جاهلية ولا في اسلام...
اتقتلني يا هذا.. والله ما كشفت عورة امراة قط..لا في جاهلية..ولا في اسلام...
اتقتلني يا هذا..
والله ما لمست يميني عورتي قط مذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم...
_ لكن...
_ ودماه الزكية تسح منه وتتساقط على اي القران ا لكريم بين يديه..
_ وايضا...
_ ثم فيطعن بالسيوف ..قيل..تسع طعنات...
_ فتبا..تبا ..وهو رضي الله عنه..احد اعظم الحكام في تاريخ البشر.. فيه الصدقة والجود والكرم ..فيه الشفافية والعذوبة والرقة..والحياء والاستحياء من الله عز وجل ورسوله والمؤمنين...
_ ( اشد امتى حياء عثمان..)...
_ وايضا..ونائلة العجوز زوجه تتقدم لتحجز عنه..فيقطعون بالسيوف اصابعها...
_ وهو محرر العبيد..ومطعم الجياع...الحاكم جامع القرآن واضع المسلمين في ذمم واعناق الحكام ( ان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن...)
_ ثم فينهب ويسلب بيته ...
_ وهكذا..في احتدام غوغاء غوغاء...وآثام وآثام...
_ وتفيض الروح العذبة الرقيقة..العملاقة العظيمة الى بارئها...
_ حسبنا الله ونعم الوكيل..نبرأ الى ربنا من دمه الزكي..ومن كل قطرة دم مسلم سُفحت ظلما وعدوانا

وقهرا...
_ ايقتل مثل هذه الرجل في امة...؟؟؟!!!
_ وادباء وكتاب وشعراء..علمانيون صغار..ويساريون ..شيوعيون ملحدون.. يقال فيهم ( كبار ) يتجرؤون على مثله ايضا ..ومن ( امته )...؟؟!!!
يقولون ويتقولون فيه..ويقذعون ايضا في انتفاخ زري بكبرياء جهل وجاهلية...!!!!
_ وهو الذي اراق دمه..فلا يريق قطرة دم مسلم..ويملك جيشا هائلا
_ وضحى في اسلامه ورسوله العظيم بكل مال تجارته الحلال الزلال...
_ فلم يسقك في أمته قطرة من الدم وهو حي يرزق ..ولا ان يكون ثمن مثل هذا الموقف دماه الزكية..؟؟؟!!!!!

_ وجاد بجليل ماله الحلال الزلال ..ولم يكن ليسلب أوينهب أويهدر موارد وثروات الامة ؟؟؟!!!
فيطبل المطبلون ويزمر المزمرون لهم...؟؟؟!!!!
_ ولم تزل الامة حتى تدفع ضريبة دمه الزكي..
_ الم يكن رجل كعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه ليشعر بمثل هذا المعنى إذ يكرب ويخطب ويُصدع قلبه فيقول ( اللهم خُذْ مني لعثمان حتى ترضى ) يردد ذلك ويكرره00
_ تدفع ضريبة دمه الزكي حتى يومنا ..شلالات من الدم..وفقرا مدقعا..وذلا وقهرا لحكام قساة..عتاة..غلاظ القلوب...رغم قداسة دم المسلم..وكنوز هائلة من الموارد والثروات...
_ ايقتل عثمان في امة..يسفك دمه..ويسفح نجيعه..ويتقول ويقذع بحقه وهو ..عثمان ابن عفان...
_ ( اللهم ارض عن عثمان فإني عنه راض...)
_ ( عثمان تستحي منه الملائكة...)
_ حسبنا الله ونعم الوكيل...
_ عثمان ابن عفان يحبه المؤمنون الصادقون الأنقياء الأتقياء ...رضي الله عنه وأرضاه ..الاصيل الجليل..النقي التقي...

_ ويقدحه اهل ملل ونحل وبدع وضلالات فاسدة..لهم فجور وعصيان..

.
إلهنا..يا مُغيثا ً..راحما بَرّا ً...................فرّج ْ علبنا...فرجا ً.... غير َ مُنقَسِم ٍ
.
رُزقت ُ حُلما ً..وذا جدّي..لعُثمانٍ ٍ..............عثمان ُ جدّي ..روْح ٌ ملؤه ُ الحُلُم ِ
.
قلبي رحيم ٌ..وذا كبدي لعثمان ٍ...............عثمان ُ جدّي ...نفس ٌ ملؤها الرّحم ِ
.
وجهي أنيس ٌ..وذا أُنسي لعثمان ٍ..............عثمان ُ جدّي...كالأنسام ِ في القِمم ِ
.
كالسّيل ِ شعري يهمي حين أذكُره ُ........كالزّهر ِ يعبق ُ في الرّوضات ِ والأجَم ِ
.
كالورد ِ والنّاب ِ والعنّاب ِ منسجم ٌ..............يهيج ُ منتظما ً... أو غير َ منتظِم

.

رضي الله عن عثمان بن عفان وارضاه..وهدى حكام هذه الامة ومحكوميها الى التخلق بأخلاقه

.

في تعظيم حرمات دماء واعراض ابناء هذه الامة وقداسة دم وعرض المسلم عند الله عز وجل

.

والشعور بالفقراء والمعوزين من ابناء هذه الامة بدل اهدار المال في الشيطان..وتبديد موارد وثروات

.

ابناء هذه الامة في العار والصغار...

.

( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا تعمة الله عليكم إذ كنتم اعداء فألف بين قلوبكم فاصبحتم

.

. بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون...)

قراءة في ( الفاروق ) عمر بن الخطاب...

قراءة في الفاروق عمر بن الخطاب...
/بين زهد ومسؤولية الحاكم..وكرامة وحرية المحكوم...
زهد ومسؤولية وحرية لم يشهد لها التاريخ
مثيلا....)
( إهداء الى روح سيدنا عمر..والى ارواح الرجال الذين يسرهم ويشرفهم
بفخر واعتزاز ان ينتسبوا الى روح هذه الامة التي ينتسب اليها عمر )
اللهم فإن علمت انا نحب عمرا في حبك و نبيك وامته..
فإنا نحتسب ذلك عندك....
_ عمر ابن الخطاب ابن عدي..أبو حفص...وزير صاحبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ..وخليفته ابو بكر الصديق..وخليفة المسلمين الثاني بعد صاحبه الصديق..أحد العشرة المبشرين بالجنة..وأحد علماء الصحابة..
_ أسرته بنو عدي بطن صغير من بطون قريش.. اشتهروا بنبوغهم
في شؤون القضاء..فكانوا محل ثقة وتقدير وهيبة...
_ عمر الفاروق رضي الله عنه وارضاه احد اعظم أفذاذ التاريخ الاسلامي بعد صاحبيه رسول الله وابي بكر الصديق...الذين
أمكنهم الجمع بين الاسلام رسالة حقيقة انسانية وحضارية ووطنية
عالية الاهداف سامية الغايات..
_ مآثره في الحكم لا تدركها مقالات..منها على سبيل المثل .. التاريخ الهجري ..
_استقلال القضاء ـ تدوين الدواوين .تمصير الأمصار _
وضع الخراج على الأراضي المفتوحة ...
فالفتوحات الإسلامية على نحو واسع شرقا وغربا..
_ نصر الله عز وجل فنصره في فتح المدائن والبلاد والامصار..عمر ابن حنتمة
وابن ام شملة..يدعو نفسه..وليس ( الزعيم والقائد والفذ والملهم والالهة المتألهة في القوم ..)
فكان له النصر في البويب والجسر ونهاوند ..وفتح دمشق وبيت المقدس ومصر وليبيا والنوبة..
وفي عهد ( عمر ) كما كان يحب ان يدعو نفسه غالبا ..وقعت المعركتان الخالدتان القادسية واليرموك منهيا بهما سيطرة الفرس والروم على بلاد العرب ..لتغدو الامة في عهده الامبراطورية العظمى التي تتقدم صدارة القوافل والمواكب البشرية برمتها..
_ زاهد عابد شديد التقوى ..على ما وصف به من ضخامة الجسم وشدة وغلظة في حرمات الله عز وجل ..شديد رقة القلب..يلبس خشن اللباس ويرقع ثوبه
ويمشي او يركب حمارا او بعيرا..وفي اعوام المجاعة ظل يأكل الزيت حتى بصر وجهه..وعندما انكر عليه اصحابه ذلك رحمة به وخشية عليه
اجابهم بعبارته الخالدة : كيف اشعر بشعوركم إذا كنت لا اطعم من طعامكم...؟؟!!!
_ شديد عفة النفس ..أبكى طفلا له..التقط درهما لبيت مال المسلمين
كر حتى انتهى اليه ..فبكى لبكاء الطفل ابو هريرة رضي الله عنه..
_ رعيته بادلته الصدق والوفاء والعفة ..وعلى حد وصف علي كرم الله وجهه ( عف عمر فعفت الرعية...)
_ على هيبته وعظمته في ارواح ونفوس المسلمين ..كان ميالا لتقليل شان
نفسه..يدعو نفسه عمرا..و ابن حنتمه..و ابن ام شمله..ويخاطب نفسه بالتقريع والتأنيب والتوبيخ : بخ ٍ
بخ ٍ..بالامس كنت ترعى الابل في شعاب مكة واليوم غدوت امير المؤمنين يا عمر...
_ وصفه ابن عباس رضي الله عنهما : ( حليف الاسلام )..صهر روحه
وكيانه في بوتقة التقوى ورعاية شؤون الناس والأجناس وهو من اعز الناس رفعة في جاهلية وفي اسلام ...يقول في بلال ابن رباح المولى ( الحبشي ) رضي الله عنه ..وهو من اشد الناس ضعفا : ( ابو بكر سيدنا..وأعتق سيدنا...)
ووصفه ابن مسعود رضي الله عنه : ( كان إسلامه فتحًا وهجرته نصرًا وإمارته رحمة )
_ ووصفه معاوية ابن ابي سفيان : أما أبو بكر فلم يرد الدنيا، وأما عمر فأرادته فلم يردها، وأما نحن فتمرغنا فيها ظهرا لبطن....
_ وفي سني حكم عمر الذي يخشى منه الشيطان تبلغ حرية الناس مداها ويستوى الناس كلهم عمرا..
حتى فيخشى عمر نفسه ان يجيب امرأة مسلمة أغلظت له في القول..و إذ ينكر عليه
صاحبه ذلك فيجيبه ( هذه خولة بنت حكيم التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات..فهل يجيبها عمر...) إشارة لقوله عز وجل ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله ..والله بسمع تحاوركما...)
_ وكان زيد بن الخطاب أخوه الأكبر رجلا مقداما شديد الزهد..لا يبتغي من الدنيا عرضا غير الشهادة في سبيل الله..وكان عمر لا ينساه
ويجله إجلالا ( رحم الله زيدا ، سبقني إلى الحسنين ، أسلم قبلي ، واستشهد قبلي ..)
_ وكان زيد استشهد على يد مشرك في واقعة اليمامة من حروب الردة..وكان عمر يحبه حبا جما..وتشاء حكمة الله عز وجل ان يعتنق قاتله الاسلام..
وان يغدو في رعية عمر ..ويوما وإذا بهما يلتقيان وجها لوجه ..وكان عمر يكره الرجل كرها شديدا فقال : اني لأكرهك..ويحك قتلت أخي ..وكان مسلما وأنت على الشرك..فقال الرجل : او يمنعني ذلك حقا لي عندك..فقال عمر : لا
فقال الرجل : اكرهني إذن كما شئت...
_ واولم للجند اثر معركة اليرموك الفاصلة بين المسلمين والروم وقد سر بها سرورا بالغا.. وجلس ياكل وحيدا..وإذ دنا منه احد الصحابة
وإذا به يأكل الزيت..فأنكر ذلك عليه فقال : اكل الرعية ياكلون الان لحما ً
قال لا ..قال عمر فأنا من الرعية...
وكان رضي الله عنه خشن الثوب مرقعه ..فتح بثوبه المرقع القدس الشريف قد حرم نفسه من الملذات وعاش معيشة شديدة الخشونة ليس في جلب العنت والمشقة للمسلمين..ولكن مهابة من الله عز وجل ان يكون قصر في حق الرعية وأخذ فوق ما يستحق..
على الرغم من انه كان اشترط لنفسه : لا يحل لي من مال الله إلا حلتان: حلة للشتاء وحلة للصيف، وقوت أهلي كرجل من قريش ليس بأغناهم، ثم أنا رجل من المسلمين...
ولكنه عاش دون ما اشترطه بكثير..في عفته وصدق نفسه وشدة تقواه
و هو ذا دوما يذكر ( لقد تركت صاحبيّ على جادة ..فعلمت اني لن الحق بهما إذا لم اتبع جادتهما...)
ويقول: بئس الوالي أنا إن شبعت والناس جياع...
قالت فيه زوجه أم كلثوم..بنت الامام علي كرم الله وجهه..وقد اشتهت
قطعة من الحلوى ..فلم تجد لدى ( الحاكم ) زوجها ما يبلغها من حاجتها إليها :
إن جاع في شدة قومٌ شركتهم **** في الجوع أو تنجلي عنهم غواشيها
جوع الخليفة و الدنيا بقبضته **** في الزهد منزلة سبحان موليها
فمن يباري أبا حفص و سيرته **** أو من يحاول للفاروق تشبيها
يوم اشتهت زوجه الحلوى فقال لها **** من أين لي ثمن الحلوى فأشريها
لا تمتطي شهوات النفس جامحة **** فكسرة الخبز عن حلواك تجزيها..
_ وهو ( حليف الاسلام )..فيدرك كنه وجوهر الرسالة..الرحمة
في الدنيا والاخرة بإذنه..وليست سوطا يجلد به القوم..ولذا فقد
رفض أن يُقيم حدّ السرقة على غلمانٍ سرقوا ناقةً لجوعهم..كما رفض اقامة الحد
في اعوام الرمادة على الاعرابي الذي سرق لجوع عياله..وراى
رضي الله عنه ..اغنوه وكفواعنه الحاجة ...فما الحدود في ذاتها
بغاية في اسلام..ولكن الردع ..عندما يستوجب شروطه من كفاية
الناس وصلاح احوالهم...
_ وفي عدله..يحدث المحدثون...وتُدهش النفوس والعقول...
_ استدعى والى مصر وهو أكبر امراء الفتح الاسلامي وابنه على خلفية
شكوى القبطي ( النصراني ) ضد ابن عمرو..وسال القبطي ان يقتص
من ابن عمرو ..ثم من ابيه ..قائلا ( انما كان ضربك بسوط أبيه..)
_ ان الاسلام رسالة السمو الانساني والأخلاقي والتهذيب الحضاري الرفيع..وهو ذا صاحب (العهدة العمرية ) الشهيرة في غير المسلمين.. يؤمنهم
فيها على انفسهم واموالهم وبيعهم وكنائسهم وحقوقهم..وعدم اكراههم
في دينهم ..او العبث العنصري او الطائقي او العرقي بإنسانيتهم..
_ إلى ذلك ..ومستعمرون.. ارتكبوا الفواحش وسفكوا دماء عشرات ومئات ملايين البشر يصف مستشرقوهم عمرا بالتسلط ( والدكتاتورية ) وقيل كان حلق شعر فتى شديد الوسامة والجمال.. إذ كان يغري نساء الجند في المدينة..( ليقبحه ) في أعين النساء.. قيل
فزاد الفتى جمالا إذ بانت جبهته..( قيل ) فنفاه عمر الى الشام...فيختلط
بالناس هناك...
_ وهو ذا صاحب الصرخة الانسانية السامية الخالدة ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا....)
_ وكان عمر إذا استعمل عاملا: كتب له عهدا وأشهد عليه رهطا من المهاجرين، واشترط عليه أن لا يركب البرذون ولا يأكل النقي، ولا يلبس الرقيق.. ولا يغلق بابه دون ذوي الحاجات...فيظل ولاته دون القوم ..فلا يكبروا او يتكبروا عليهم...كما كان هو نفسه في المسلمين تماما..
_ بل ويصل به الشعور بعظم المسؤولية الملقاة على عاتقه في رعيته امام الله عز وجل فيقول ( والله لو تعثرت شاة في ارض العراق لكنت مسؤولا عنها..لم اسوّ لها الطريق....
_ رجل دائب الحركة لتقواه عظيم الشعور بالمسؤولية امام وجه الله عز وجل ودوما شديد التوبيخ لنفسه : ( إذا نمت الليل أضعت نفسي, وإذا نمت النهار ضيعت الرعية..)
_ اما الرسالة التي تأتي لتدفع عجلة التقدم في الحياة ( إذا قامت القيامة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها..) فيدرك جوهرها مثل هذا الرجل
إدراكا بليغا ..فكان إذا مر بالنوى وغيره يلتقطه عن الارض ويرمي به إلى منازل الناس ينتفعون به....
_ وحمل ابن الخطاب قربة على عاتقه، فقيل له ما تفعل فقال: إن نفسي أعجبتني فأردت أن أذلها ....!!!
_ ويعيش القوم خلال ولاية عمر فيهم حرية لا يهابون فيها غير الله عز وجل..حتى فيسمع عمر ذما وقدحا له بشحمة
أذنه...ولكن....!!!!! وفقط يريد ان يخرج من ذلك بستر وجهه أمام وجه الله عز وجل ...
_ ويتابع حاجات الناس ..شؤونهم وشجونهم عن كثب...فيدعو صاحبه عبد الرحمن بن عوف ليحرسا رفقة تجار نزلوا بظاهر المدينة ويصليا ...
وخلال الليل يبكي طفل لامراة..فيتابعه عمر ..فيقول لامه اتقي الله في طفلك مرتين ..وفي المرة الثالية يبكي الطفل فينهض عمر ويصيح بأمه : والله ما أراك الا ام سوء..ويحك ..ارضعي طفلك يا امة الله...
وكان ابوبكر يعطي وصالا من بيت المال لكل رضيع وفطيم من أطفال المسلمين..فلما كانت خلافة عمر اجتهد فلم يصل الرضيع ..مما اضطر
الام لفطام طفلها كي تأخذ وصاله من بيت المال..وهنا تقف المرأة لتدعو على عمر وهي لا تعرف انما تحدث عمرأ..
وتترحم على ابي بكر...فبكى عمر حتى فلم يستبن الناس قراءته
في صلاة الصبح من شدة البكاء..ويوبخ نفسه قائلا : بؤسا لعمر كم قتل من أطفال المسلمين...
ثم إنه أمر مناديه ان يذهب في أحياء المسلمين فينادى: يا معشر المسلمين... لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام، فإن عمرا يفرض لكل رضيع وفطيم
وكتب بذلك إلى الآفاق.....
وحدث أسلم مولى عمر قال : خرجت ليلة مع عمر إلى ظاهر المدينة، فلاح لنا بيت شعر فقصدناه، فإذا فيه امرأة تمخض وتبكي، فسألها عمر عن حالها فقالت: أنا امرأة عربية، وليس عندي شيء، فبكى عمر، وعاد يهرول إلى بيته فقال لامرأته أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: هل لك في أجرٍ ساقه الله إليك؟ وأخبرها الخبر.
فقالت: نعم، فحمل على ظهره دقيقا وشحما، وحملت أم كلثوم ما يصلح للولادة، وجاءا، فدخلت أم كلثوم على المرأة، وجلس عمر مع زوجها - وهو لا يعرفه - يتحدث، فوضعت المرأة غلاما فقالت أم كلثوم: يا أمير المؤمنين بشر صاحبك بغلام.
فلما سمع الرجل قولها استعظم ذلك، وأخذ يعتذر إلى عمر.....
فقال عمر: لا بأس عليك، ثم أوصلهم بنفقة وما يصلحهم وانصرف....
_ وحدث اسلم مولى عمر في قصة امراة فقال : خرجت ليلة مع عمر إلى حرة واقم.. حتى إذا كنا بصرار إذا بنار، فقال: يا أسلم، ههنا ركب قد قصر بهم الليل انطلق بنا إليهم، فأتيناهم فإذا امرأة معها صبيان لها وقدر منصوبة على النار، وصبيانها يتضاغون.
فقال عمر: السلام عليكم يا أصحاب الضوء.
قالت: وعليك السلام.
قال: ادنو.
قالت: ادن أو دع، فدنا.
فقال: ما بالكم؟
قالت: قصر بنا الليل والبرد.
قال: فما بال هؤلاء الصبية يتضاغون؟
قالت: من الجوع.
فقال: وأي شيء على النار.
قالت: ماء أعللهم به حتى يناموا، الله بيننا وبين عمر...
كان ابا بكر خيرا منه...
فبكى عمر ...ثم إنه رجع يهرول إلى دار الدقيق، فأخرج عدلا من دقيق وجراب شحم.
وقال: يا أسلم، احمله على ظهري.
فقلت: أنا أحمله عنك.
فقال: ويحك وهل أنت تحمل وزري يوم القيامة؟.
فحمله على ظهره، وانطلقنا إلى المرأة، فألقي عن ظهره، وأخرج من الدقيق في القدر، وألقى عليه من الشحم، وجعل ينفخ تحت القدر والدخان يتخلل لحيته ساعة، ثم أنزلها عن النار، وقال: ايتني بصحفة فأتي بها فغرفها، ثم تركها بين يدي الصبيان، وقال: كلوا فأكلوا حتى شبعوا –
والمرأة تدعوا له وهي لا تعرفه - فلم يزل عندهم حتى نام الصغار، ثم أوصلهم بنفقة وانصرف...
_ ويوما نظر ابن ابي طالب وإذا بعمر رضي الله عنه وهو يعدو إلى ظاهر المدينة، فقال له: إلى أين يا أمير المؤمنين؟.
فقال: قد ند بعير من إبل الصدقة، فأنا أطلبه...
فجعل علي يتبعه بنظره وهو يقول : قد أتعبت الخلفاء من بعدك....
_ على زهده وتقواه وشدة تواضعه علم رضي الله عنه..ان الدين الاسلامي هو عقيدة سلم وسلام اجتماعي..تحرر وطني وانساني..
شامل ...عمل وبناء..خلق وابداع وانتاج دؤوب .. ثمة السعي الحثيث إلى كفاية الناس ما استطاع الى ذلك سبيلا...فالأخاء والعدل والمساؤاة بينهم..مسؤولية جسيمة أمام الله والناس ...وليس تنطعا
مظهريا خاويا بائسا عقيما وسقيما...ولا اشكال وقوالب جامدة...لا تغيب عن باله حاجات الناس وضغوط حياتهم الثقيلة..يفكر حتى بشاة في ارض العراق
ويجهز الجيوش في صلاته...بل ويرعاها ويتتبع حركة سيرها ( يا سارية الجبل الجبل ) ..ويسخر كل ما لديه من موارد وطاقات وامكانات تسخيرا انسانيا وتحرريا ووطنيا عارما...ويؤمن بقيمة الانسان ورفعته وعلو شانه في الحياة ايمانا راسخا..ساميا ورفيعا...
_ حمل اليه ابو هريرة رضي الله عنه من خراج الشام 400 الف درهم .. وكان ذلك مبلغا ضخما من المال فرح به ابوهريرة فرحا شديدا فقال عمر : وما الاربعمائة
الف درهم...؟؟؟!!!!
فقال ابوهريرة : يا امير المؤمنين..انها مائة الف اربع مرات....
فتبسم عمر قائلا : انك نعس يا أبا هريرة ..قم فنم ....
يا ابا هريرة والله ان المرء المسلم عندي اغلى من اربعمائة الف درهم...
_ أما الاسلام لدى عمر فدين يعنى بالكنه والجوهر..وليس بالقشور والمظهر..فهو يرتدي المرقع لأنه لا يريد ان يكسو نفسه من حرام..ولا يريد الظهور على الناس ...
ولا يريد سلب حظ غيره..ولا ان يغنى او يثرى ثراء غير مشروع على حساب ابناء رعيته..ولكنه كان منهم ومثلهم..عاش أحوال
معيشتهم وظروفهم ..ويأكل الزيت حتى بصر وجهه..لان أغلب رعيته تأكل الزيت..
..ولم يشأ ان يتميز عليهم ..انه من خلال نفسه يلقن كل الحكام المسلمين درسا ان اعملوا من اجل رعيتكم..لا تتميزوا فيها او تظهروا عليها واتقوا
الله فيها..وليس معنى ما فعل انه يفرض على امة الاسلام اكل الزيت طعاما ولا ارتداء المرقع ثوبا..إذ عندما أتاح له حظه ورزقه
من الدنيا فقد ارتدى رضي الله عنه ثوبا جديدا و ( طويلا ) من ثياب يمانية اشتراها من اليمن ووزعها على المسلمين
ثوبا ثوبا...وإذ ذاك وقف يخطب في الناس قائلا : اسمعوا وأطيعوا..
فنهض من القوم أعرابي وفي رواية سلمان الفارسي يقول : لا سمع لك علينا ولا طاعة...
فقال عمر : لم ..؟؟؟!!!
فقال إني قصير وثوبي كذلك..وانت رجل طوال لا يكفيك برد واحد..فكيف هذا...؟؟!!!
فقال عمر : اجبه يا عبد الله..
فنهض عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما وقال : هذا ثوبي الذي هو قسمي مع المسلمين اعطيته لأبي...
فقال الرجل : الان نسمع ونطيع...
_ وينهض اعرابي فيقول له : اتق الله يا عمر...
ويحمل عليه بعض الصحابة لسوء ادبه مع الامير..فيقول عمر : دعوه..لا خير فيكم ان لم تقولوها ..ولا خير فينا
ان لم نسمعها...
_ وهو عمر وفيه حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ( اشد امتي في دين الله عمر...) وملؤه الرحمة وجوهره العطف والحنان والشفقة..
وذا كنه هذه الرسالة العظيمة المهداة الى نفوس العالمين..تغسلها من الكروب والغم والشدة..فما بال قوم من اهلها يتنطعون فيها بمظاهر القسوة
وأعداء لها بفترون على الله الكذب ورسوله وامته...
_ وتحدث عمر في ( تحديد ) صداق النساء باربع مائة درهم .. ولكن فنهضت امراة فقالت : يا أمير المؤمنين نهيتَ النَّاس أن يزيدوا في مهر النساء على أربع مائة درهم ؟ قال : نعم ، فقالت : أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ قال : وأي ذلك ؟ فقالت : أما سمعت الله يقول ( وآتيتُم إحداهنَّ قنطاراً ) الآية ؟ فقال ( اصابت امرأة وأخطأ عمر )..ثم وبكل تواضع ( الحاكم ) المنقوش على خاتمه ( كفى بالموت واعظا ) ...يقول :
: اللهمَّ غفراً ، كل النَّاس أفقه من عمر ، ثم رجع فركب المنبر ، فقال : أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربع مائة درهم ، فمن شاء أن يعطى من ماله ما أحب . أو فمن طابت نفسه فليفعل....
_ صاحب الضمير التقي في الله عز وجل..النقي في امة رسوله صلى الله عليه وسلم...علم ان الرسول اشار بتقديم ابي بكر للخلافة بعد موته..وان ابا بكر على قدر من الجلال في اصحاب رسول
الله لا ينازعه في ذلك أحد..حتى ولا هو نفسه..وإذ نشب الخلاف بين الصحابة حول شؤون الحكم
في سقيفة بني ساعده ..كان الشيخان الجليلان ابوبكر وعمر يحسمان الامر فتوئد فتنة..فتقدم ابوبكر
من عمر سائلا إياه بسط يده لمبايعته خليفة على المسلمين..ولكن التقي النقي يطلب من ابي بكر بسط
يده لمبايعته..وهكذا فعل الصحابة الكرام من بعده..قيل لعمر بعدئذ ..كان ابوبكر بايعك انت...
فيجيب ( حليف الاسلام ) التقي النقي : والله لضرب عنقي بالسيف أهون عندي من ان أؤمر على قوم فيهم أبوبكر..
_ اما الصّديق الكبير الروح والنفس والوجدان..فخبير بالرجال ويعلم موقع مثل هذا الرجل العظيم
من امة الاسلام..فيدنيه ويقربه ويحبه ويقدمه في الحكم حتى يتعجب بعضهم فيقولون : لسنا
ندري من الخليفة انت ام هو....؟؟!!!!
فيجيبهم رضي الله عنه : هو لو كان شاء.....
_ وصفه الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم :
_ ( لوكان نبي بعدي لكان عمر...)
_ وعن ابن عباس أن النبي قال: إن لي وزيرين من أهل السماء، ووزيرين من أهل الأرض، فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر، وإنهما السمع والبصر ..
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي قال : إن الشيطان يفرق من عمر ..
( والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏‏فجا ‏غير‏فجك ). ...
وقال: : أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر ..
_ وقد وافقه القرآن الكريم في نحو عشرين موضعا.... مثل الخمر والحجاب، والأسارى ومقام إبراهيم وغير ذلك ...
_ توقيرا وتبجيلا واعترافا بجلال وعظمة موقعهما في الاسلام ..يلقبه المحدثون وصاحبه الصدّيق رضي الله عنهما بالعُمرين
والشيخين...وهو اول من تسمى بأمير المؤمنين...قيل سماه النبي بها وقيل اول من حياه بها المغيرة بن شعبة .. وقال ابن جرير عن سند له لما ولي عمر قالوا: يا خليفة خليفة رسول الله؟.
فقال عمر: هذا أمر يطول، بل أنتم المؤمنون وأنا أميركم، فسمي أمير المؤمنين...والله اعلم...
_ ويرى بعضهم مؤامرة عالمية او شعوبية في اغتيال عمر... وليس مجرد حادث فردي ومعزول...
..حيث روى عبد الرحمن ابن أبي يكر رضي الله عنهما وهو من الرجال الثقات العدول
أنه رأى الهرمزان وهو ملوك المجوس وفيروز وجفينة النصراني ليلة الحادث يتشاورون فلما فوجئوا به اضطربوا وسقط منهم خنجرًا له رأسان وشهد عبد الرحمن أنه نفس الخنجر الذي طعن به عمر،ضي الله عنه..
_ وكان رضي الله عنه قد حرم على المشركين البالغي الحلم دخول المدينة..لما تنطوي عليه نفوسهم من ضغائن وأحقاد ضد الاسلام
وداره وأهله...
_ لكن عامله على الكوفة ..المغيرة بن شعبه استأذنه بدخول غلام له يدعى ( فيروز )..القاتل االاثيم ( ابو لؤلؤة ) المجوسي..المتظاهر بالأسلام
تنكرا...فواقق عمر على ذلك لامتهان اللئيم الأثيم الكثير من الاعمال والصناعات كالحدادة والنجارة والنقش ..
التي يمكن ان ينتفع ويتعلمها ابناء المسلمين..
_ وكان اللعين يجيد صنع طواحين الماء لسقاية الزروع والكروم ...وكان وعد عمرا بصنع طاحون في قطعة من الارض له..
_ وكان المغيرة يتقاضى من غلامه درهمين لقاء ارساله في هذه الاعمال...
_ لكن الأثيم جاء يتذمر ويشتكي لعمر من ذلك...فقال له عمر انه ليس بكثير عليه دفع درهمين لقاء كل هذه المهن والاعمال...
_ فقال الفاجر : عدلت بين كل الناس وظلمتني...
وانصرف مغتاظا غاضبا...
_ قال.. لعنه الله ومن والاه..اشتريت نصلا ذي شعبتين بألف درهم وسممته بألفين...
_ ويقابله عمر يوما..فيحدثه كانما ليطمئن على عدم سخطه وغضبه منه ويقول : ألن تصنع لي طاحونا كما عهدت..
_ فيجيبه اللعين الاثيم : بلى ..لأصنع لك طاحونا يتحد ث به الناس الى يوم القيامة...
_ فأي صناعة واي ( طاحون ) معجز لأبي لؤلؤة هذا الذي سوف يتحدث فيه الناس الى يوم القيامة...؟؟؟!!
_ وادرك رضي الله عنه وهو الحصيف النجيب الفطن قصد الأثيم الزنيم وهتف : الكلب هددني...!!!!
_ قال له صاحبه ..لا تأخذ الناس بتهمة الظن يا عمر...
_ وهو الحاكم العادل..وقدوة اسلام وحكام..ويعلم علم اليقين انه لا يحق لحاكم أخذ الناس بتهمة الظن...
فهل يفعل ذلك عمر...؟؟؟؟؟!!!! وكان اقوى وأعظم حكام الارض في تيك الاثناء .فلم يعتقله او يسجنه أو يحقق معه
ولكن أرسله حرا طليقا....!!!!
_ وفي صبيحة يوم الاربعاء الموافق لست وعشرين من ذي الحجة لثلاث وعشرين من الهجرة قام الأثيم بتنفيذ جريمته ..حيث طعن عمرا بالنصل المسمم وهو
قائم يصلي الصبح في المحراب ثلاث..وقيل ست طعنات..في ثنيته ( اسفل الصرة ) ..ليقع عمر على طوله وخشونة جسمه أرضا
قبل ان يغشي عليه...
_ وهرب الأثيم بين الصفوف لا يمر على أحد يمنة ويسرة إلا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلاً مات منهم ستة فلما رأى عبد الرحمن بن عوف ذلك ألقى رداءًا كان معه على أبي لؤلؤة فتعثر مكانه وشعر أنه مأخوذ لا محالة فانتحر اللعين بأن طعن نفسه بالخنجر..
_ واوصي عمر صاحبه عبدالرحمن ابن عوف ان يصلى بالناس وإذ افاق رضي الله عنه فقد
افاق متمتما : هل صليتم...؟؟؟!!! قيل له نعم فقال :
( لا حظ في الاسلام لتارك الصلاة )...وسأل عن الجاني فقيل له ابو لؤلؤة ..فقال : الحمد لله ان ليس له سجدة يحاجني بها
أمام الله عز وجل....ثم عاد يشكر الله عز وجل : الحمد لله ..لم تكن العرب لتقتلني...
وتعجب من فعلة قاتله : قبحه الله..كنا قد أمرنا به معروفا....
_ وحمل الى بيته وهو ينزف دما من جراحه البليغة...وصلى الصبح حاضرا ..وكان رضي الله عنه يفيق ويغشى عليه
ويفيق فيسال : هل صليتم...؟؟!!!!
_ فحصه أطباء وكانوا يطمئنونه..ولكنه رضي الله عنه كان يعارضهم ويشعر بدنو أجله...
_ وفحصه طبيب فأطعمه لبنا ..فخرج اللبن من ثنيته مختلطا بالدم..فقال اوص يا أمير المؤمنين..فقال : صدقتني...
_ وكتب وصيته الشهيرة في الخلافة من بعده..وصية عبقري امة..فطن ..نجيب..حليف الاسلام..شديد الاخلاص لله ورسوله..
_ ويذكر ( جنايته ) على نفسه في ( حكم ) المسلمين...فيصاب بالذعر والهلع من لقاء وجه الله عز وجل ( كحاكم ) في
أمة الاسلام...لعظم ما يراه من مسؤوليات جسام...
_ ومشهور رضي الله عنه بحب ال البيت..فيرسل صاحبه وحبيبه عبدالله ابن عباس رضي الله عنها في أحياء المسلمين
يتحسس له ماذا يقول الناس في عمر..
_ فيعود اليه مطمئنا إياه : يا امير المؤمنين في كل بيت من بيوت المسلمين نواح على عمر..
_ فتترقرق دموعه رضي الله عنه وهو يتهلل فرحا وشكرا...الحمد لله...والله ما رأيتني عملت فيهم الا بحق الله...
_ إلى ذلك ويصاب بالرعب والهلع من لقاء وجه الله عز وجل طيلة ثلاثة أيام يقضيها في احتضار الموت..حتى
فيتمنى عمر انه لم يكن ولا كان خليفة ولا تولى حكما ولا حكم رعية : ( ليتك لم تكن ..ولا كانت امك يا عمر...)
حتى فيذهل عبدالله ابن عمر في شدة هلعه من لقاء الله عز وجل ذهولا...
_ ثم وتصعد الروح العملاقة إلى بارئها...
_وكان استأذن من عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها بواسطة عبدالله ابن عمر بالدفن الى جانب صاحبيه
وباسم ( عمر ) ..وليس ( امير المؤمنين )..فلا تظن انه يأمرها أو يلزمها وهي ( الاولى ) بحق هو يعلم انه لها اولا ..ليس له ..وإن كان ( امير المؤمنين..) وعلى ما هو عليه من حال..
فتطيب نفسها رضي الله عنها وتأذن ل ( عمر ) بالدفن الى جانب صاحبيه ...!!!!!!
_ وكان اوصى الناس ( فإن حملتم نعشي فأسرعوا به..فان يكن عمر صالحا قدمتموه الى ما هو خير له..وان يكن
طالحا القيتم عن كواهلكم حملا....!!!!!!
_ ( حملا )....؟؟؟!!!! هكذا..حتى آخر أنفاس حياته يخاطب نفسه..حتى ولا ان يشق على المسلمين في حمل نعشه...
_ وإذ يرتفع نعشه على أكتاف الرجال...تجهش مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم في البكاء...
فقد كان رضي الله عنه رمزا لمجد امة الاسلام وعز العرب..وهو ذا لا يمكنه النهوض او المشي
على ساقيه...
_ وهو ذا الرجل العظيم الذي ملك الدنيا ..وكان ( زعيم ) أحد اعظم امبراطوريات العصر يوضع الان في حفرة ..
_ وصف الامام علي كرم الله وجهه خسارة امة الاسلام في اغتيال عمر قائلا : ( والله لقد ثلم في الاسلام ثلمة لا ترتق الى يوم القيامة )
_ وفي شعوره الهائل بثقل مسؤولية ( الحاكم ) عمر...حدث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في دهشته الشديدة من هلع أبيه من لقاء الله عز وجل..
وهو الذي يعرفه نقيا تقيا عابدا زاهدا وحاكما عادلا ومسؤولا شديد الشعور بمسؤوليات جسام في رعيته وامته فيما يراه النائم _ ولم يكن
أمير المؤمنين التقي التقي المخلص حلييف الاسلام ليغيب عن خاطره ..إلى ان قال :
( .......وذات يوم...رايته يخرج من قصر في الصحراء في ثوب ابيض..قلت : أبت...؟؟؟؟!!!!
قال : اعبدالله...؟؟؟؟!!!
قلت : بلى..أبت...
قال : متى فارقتكم يا عبدالله...؟؟؟!!!!!
_ قلت : قبل اثني عشر عاما يا ابت...
قال : يا عبد الله ..والله ما ارسلوني الا الليلة...!!!!
أي افلت عمر الليلة من الحساب بعد انقضاء اثني عشر عاما ..!!!!
_ وكان هنالك من الصحابة من زكوا عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما لصلاحه ورجاحة عقله وتقواه لخلافة أبيه في الحكم..بيد أن عمرا
رضي الله عنه رفض ذلك بشدة : ( ويحكم ..إن كان ذلك خيرا فقد أصبنا منه وإن كان شرا فحسب آل الخطاب ان يحاسب منهم عمر...)
أكرم ْ..وأعظِم ْ..بأنصار ٍ له ُ غُرر.ٌ...............شمّ ٌ..وغُرّ ٌ..ميامين ٌ..بذي حِشَم ِ
.
والسّابقون َ إلى الإسلام ِ أخلصُنا ......................مُهاجرون َ لِربّ ٍ..سابِغ َ النِّعَم ِ
.
.ألرّافعون َ لواء َ اللهِ ..ما وهَنوا....................الصّابرون َ المُخبتون َ..في الألم ِ
.
طوبى..أبا بكر ِ الحبيب ِ..بمنزِل ٍ...........وصنوه ُ المجد ُ..في الفاروق ِ ذي عِظَم ِ
.
مرحى أبا بكر الحبيب ِ. بِروحنا.....................سهلا وعشقا ..للشيخين ِ..فالتَثِم ِ
.
هذا العلِيّ ُ ..وبالعلياء ِ مُحتَدِم ٌ.....................كم فيه ِمن ليث ٍ..كم فيه ِ من عَلََم ِ
.
والجود ُ عُثمان ُ..ذو النّورين ِ مُحتَشِم ٌ........كأنّه ُ السّهل ُ..في فيْض ٍ..وفي عِرَم ِ
.
أكرم ْ..وأعظِم ْ بأصحاب ِ الرّسول ِ هُم ُ.........ألصّادقون َ ..الشّم ّ ُالغّرّ ُ..كالقِمَم ِ
.
هو َ الرّسول ُ..فلا يزري بِتربِيَة ٍ...................وليس َ يَقْذَع ُ..كالحُكام ِ في الحُكم ِ
.
ويقّذع ُ الحُكم ُ ..ذا عِلم ٍ..وذا نُجُب ٍ..........أمّا الرّسول ُ...فيُعلي الشّان َ في الفَهـِم ِ
.
ويقمع ُ البُهم ..ُ حتّى الرّشدَ في سَفَه ٍ..............امّا الرّسول ُ..فَنبل ٌ...غير ُ مُنتَقِم ِ
.
مولاي ِ صلّ ِ وسلمّ ِ... دائما.. أبدا ً................على حبيبك َ..خير ِ الخلق ِ كلّهم ِ
.
تثرى الكواكب في عينيه من حوَر ٍ........ويُشغف ُ النجم ُ في عينينيه بالسُدُم ِ
.
والشمس تشرق ُ في الأكوان ذي لهف ٍ........لوجهه النور بالأكوان ملتثم ِ
.
والشمس ُ تغرب ُ_ وا حرّى لمغترب ٍ _إن تغرب ِ الشمس ُ_ لولا الامر _ في
.
سدم ِ